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L'impossibilite d'une ile ou L'impossible Conversion Poetique Dans Dernier Voyage A Kyrannis

العنوان بلغة أخرى: The Impossibility of an Island: The impossible Poetic Conversion in Dernier Voyage a Kyrannis
المصدر: الكراسات التونسية
الناشر: جامعة تونس - كلية العلوم الإنسانية والإجتماعية
المؤلف الرئيسي: Nouairi, Anis (Author)
المجلد/العدد: ع220,221
محكمة: نعم
الدولة: تونس
التاريخ الميلادي: 2018
الصفحات: 59 - 68
ISSN: 0008-0012
رقم MD: 1007122
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: الفرنسية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
الأدب العربي | الروايات العربية | محفوظ، أحمد | النقد الأدبي
كلمات المؤلف المفتاحية:
Island | Poetic Places | Archipelic Thought | Poetry | Lost Paradise | Ile | Lieux Poetiques | Pensee Archipelique | Poesie | Paradis Perdu
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المستخلص: Published in 2011, Dernier voyage à Kyrannis, Ahmed Mahfoudh’s novel is what should be called after Jean-Yves Tadié a poetic tale. To be convinced of it, one merely has to consider the many poets evoked by Ahmed Mahfoudh in this novel; Baudelaire, Rimbaud, Saint-John Perse or Aboulkacem Echabbi and Nizar Qabbani, to name but a few, are all poets under the tutelage of which the narrator is inscribed. Under the influence of these figures of universal poetry, the story soon turned into an undeclared poem in prose, a conversion that is in fact aligned with the conversion that the main protagonist of the novel, Adam, wants to experience. Never ceasing to want to escape the prosaicism of a totalitarian society, this character indeed hopes to join the lost paradise represented in Mahfoudh’s novel with the Kyrannis Islands: this is the incarnation of the poetic aspirations of the character as of the author. But this miltonian wish, we will try to demonstrate, is only wishful thinking because the world that Ahmed Mafoudh describes in this story of anticipation that is Dernier voyage a Kyrannis is a world void of any poetry.

Publié en 2011, Dernier voyage à Kyrannis, roman d’Ahmed Mahfoudh, est ce qu’il convient d’appeler à la suite de Jean-Yves Tadié un récit poétique. Il n’y a qu’à considérer, pour s’en convaincre, les nombreux poètes évoqués par Ahmed Mahfoudh dans ce roman; Baudelaire, Rimbaud, Saint-John Perse ou encore Aboulkacem Echabbi et Nizar Qabbani, pour ne citer qu’eux, sont autant de poètes sous la tutelle desquelles s’inscrit le narrateur. Sous l’influence de ces figures de la poésie universelle, le récit a tôt fait de se transformer en un poème en prose qui ne dit pas son nom, conversion qui s’aligne à vrai dire sur la conversion dont le principal protagoniste du roman, Adam, veut faire l’expérience. N’ayant de cesse de vouloir fuir le prosaïsme d’une société totalitaire, ce personnage espère en effet rejoindre le paradis perdu représenté dans le roman de Mahfoudh par les îles Kyrannis, incarnation même des aspirations poétiques du personnage comme de l’auteur. Mais ce souhait miltonien, nous nous appliquerons à le démontrer, n’est qu’un vœu pieux car le monde que décrit Ahmed Mafoudh dans ce récit d’anticipation qu’est Dernier voyage à Kyrannis est un monde mort à toute poésie.
ISSN: 0008-0012

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