ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > نظرية النفس عند ابن سينا...>الوصف

نظرية النفس عند ابن سينا

المصدر: المجلة العلمية لكلية التربية
الناشر: جامعة مصراتة - كلية التربية
المؤلف الرئيسي: عبدالصادق، محمد على (مؤلف)
المجلد/العدد: س3, ع11
محكمة: نعم
الدولة: ليبيا
التاريخ الميلادي: 2018
الشهر: سبتمبر
الصفحات: 330 - 352
رقم MD: 1007599
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch
مواضيع:
ابن سينا، الحسين بن عبد الله بن سينا، الرئيس، ت. 428 هـ. | الفلسفة الإسلامية | فلسفة النفس
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

69

حفظ في:
المستخلص: لقد اهتم الفلاسفة منذ أقدم العصور بكشف أسرار الوجود، وكان للنفس قسط وافر من عنايتهم، محاولين فهم ماهيتها، وإيضاح علاقتها بالبدن وتحليل قواها، ومعرفة مصيرها، فكانت لهم كتابات متعددة وآراء متباينة ومتفقة أحيانا أخري، وخلال عملية الترجمة انتقل معظمها إلى العرب والمسلمين، فوجدوا فيها غذاء لعقولهم وشاحذا لقرائحهم فانكبوا على دراستنا في مسألة النفس وكل ما يتعلق بها، فكان ابن سينا هو المجلي بينهم فألف في النفس مقالات ضافية في كتبه الفلسفية كالشفاء والنجاة والإشارات والتنبيهات تثبت علو كعبه في موضوعها، فكان أكثر فلاسفة الإسلام اهتماما بأمر النفس لأنه أخذ على نفسه دراسة الإنسان من جانبيها المادي والروحي فأوقف على الجانب الأول علم الطب والثاني أوقف عليه دراسته للنفس عامة والإنسانية خاصة بأسلوب مفصل جمع فيه المنهج الاستنباطي العقلي والمنهج الاستقرائي التجريبي حيث دخل من خلال ذلك لحقيقة النفس ومظاهرها السلوكية فمكنه ذلك من صياغة نظريته في النفس وإن سبقه إلى ذلك الفلاسفة اليونان وغيرهم، فكانت دراستهم لها يغلب عليها التغيرات اللاهوتية والميتافيزيقية، وهذا يؤكد بأن ابن سينا لم يكن ناقلا أو مقلدا لفلسفة اليونان والذين اشتهروا منهم كأفلاطون وأرسطو، وبخصوص مسألة التأثير والتأثر عند تناول الآراء الفكرية عامة والفلسفية على وجه الخصوص مسألة طبيعية لدي الفلاسفة، كتأثير ابن سينا بتعريف النفس وبأنواعها وعلاقتها بالبدن وقواها من خلال اطلاعه على فلسفات أفلاطون وأرسطو، ولكننا نجد مسائل عدة قد خالفهم فيها، كأسبقية النفس للبدن، كما رفض تناسخ الأنفس الذي قال به أفلاطون لتعارضه مع العقيدة الإسلامية، وأكد ذلك ابن سينا عندما قرر بأن النفس روحانية لا تحتاج في وجودها لشيء غيرها، وهذا ما يؤكد تعلقها بالبدن فوصفوا النفس بأنها تسوس البدن، والبدن كالعبد المطيع بالنسبة للنفس، وفي مسألة قوي النفس أوضح ابن سينا بأنها عديدة سواء النفس النباتية أو الحيوانية أو الإنسانية فحصرها في قوي عدة كالقوة المغذية والقوة المنمية والقوة المولدة والقوة المحركة الباعثة منها والفاعلة، والقوة المدركة سواء أكانت من الداخل أو من الخارج كما بين بأن هناك القوة المسماة بالحس المشترك والمصورة لعامله ولعالمه وغيرها من قوي النفس الأخرى.

Since ancient times philosophers have been interested in uncovering the mysteries of existence. They have devoted themselves to a great deal of their care' trying to understand what they are' explaining their relationship to the body' analyzing their strengths ،and knowing their fate. They had multiple writings and divergent and sometimes agreed views. Most of them went to Arabs and Muslims in translations' found in them a food for their minds and talents. As a result they were able to write and write in the matter of soul and everything related to it. Ibn Sina was the outstanding among them He wrote articles about the soul in his philosophical books such as healing' survival' signs and alerts that prove his high position in the subject' the impact was on the. philosophers of Islam. They interested in the matter of self because he took on himself study of the human body on both sides material and spiritual stopped on the first side science medicine and the second concerned with the study of the soul in general and humanity in particular in a detailed manner in which the deductive approach was collected. Mental and empirical method' where he entered through the fact of the soul and its behavioral manifestations enabled him to formulate his theory in the soul and preceded by Greek philosophers and others. Their studies were dominated by theological and metaphysical changes .This confirms that Ibn Sina was not a carrier or imitator of the philosophy of Greece and who were famous for them Such as Plato and Aristotle. Concerning the issue of influence and impact when dealing with intellectual views' in general and philosophical in particular' a natural matter for philosophers such as the influence of Ibn Sina on the definition of the soul and its types and its relationship to the body and its strengths through his knowledge of the philosophies of Plato and Aristotle But we find several issues have violated them as the primacy of the soul of the body and rejected the reincarnation of the souls which Plato said to his opposition to the Islamic Creed.

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.