العنوان بلغة أخرى: |
National Religious Zionist Party: "1956 - 2008" |
---|---|
المؤلف الرئيسي: | الشرفا، إبراهيم خليل (مؤلف) |
مؤلفين آخرين: | السنوار، زكريا إبراهيم حسن (مشرف) |
التاريخ الميلادي: |
2018
|
موقع: | غزة |
التاريخ الهجري: | 1439 |
الصفحات: | 1 - 301 |
رقم MD: | 1011403 |
نوع المحتوى: | رسائل جامعية |
اللغة: | العربية |
الدرجة العلمية: | رسالة ماجستير |
الجامعة: | الجامعة الإسلامية (غزة) |
الكلية: | كلية الآداب |
الدولة: | فلسطين |
قواعد المعلومات: | Dissertations |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
هدفت هذه الدراسة إلى التعرف على الدور الذي لعبه حزب المفدال الديني اليهودي في الحياة السياسية الإسرائيلية منذ عام 1956 إلى عام 2008 م، حيث تكون حزب المفدال من اندماج حزبين، هما: "همزراحي" و "هبوعل همزراحي"، في صيف عام 1956 م، وطوال تلك الفترة كان المفدال مكونا مهما في تشكيل الحكومات الإسرائيلية وسياستها، عدا فترات قليلة كان فيها خارج الحكومة، وقد كان تمثيله في الكنيست شبه ثابت تقريبا (ما بين 10- 12) عضوا في الكنيست، حتي تعرض لهزة في الثمانينات من القرن العشرين، أثرت على تمثيله في الكنيست؛ نتيجة الانشقاقات التي حدثت له. واستخدمت الدراسة المنهج التاريخي لتتبع المتغيرات التاريخية التي حدثت لحزب المفدال، خلال تلك الفترة. وقسم الباحث الدراسة إلى فصل تمهيدي وثلاثة فصول، تناول في الفصل التمهيدي الجذور التاريخية لحزب المفدال، بينما تناولت الفصول الثلاثة نشأة حزب المفدال وتطوره (1956- 2008 م)، وموقف المفدال من الدين والدولة، والصراع الإسرائيلي العربي. وخلص البحث إلى مجموعة من النتائج أبرزهـا: أن حزب المفدال يسير في اتجاه واحد مع جميع الأحزاب الإسرائيلية؛ الدينية أو العلمانية، نحو التطرف بما يخص القضايا العربية والفلسطينية، ورفض التعايش مع العرب، إلا بما يخص المصالح الصهيونية، وأن النظرة العدوانية موجودة لدى الحزب، أما النظرية الدينية كانت ستارا لتحقيق أهداف الحزب. وتوصلت الدراسة إلى مجموعة من التوصيات التي قد تساعد صانعي القرار على اتخاذ القرارات السليمة فيما يخص القضية الفلسطينية، منها: ضرورة دراسة الفكر الإسرائيلي، سواء العقلية الفكرية للجمهور الإسرائيلي، أو النخبة الحاكمة لديهم. |
---|