ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > تفسير الإبداع من مداخل مناهج ا...>الوصف

تفسير الإبداع من مداخل مناهج العلوم الإنسانية: مفهوم المبدع وانتقالاته في فلسفة النقد الأدبي

العنوان بلغة أخرى: Explaining Creativity through the Methodological Approaches of the Humanities: The Concept of the ‘Writer‛ and Its Transitions in the Philosophy of Literary Criticism
المصدر: المجلة العربية للعلوم الإنسانية
الناشر: جامعة الكويت - مجلس النشر العلمي
المؤلف الرئيسي: مريني، محمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Merini, Mohammed
المجلد/العدد: مج37, ع148
محكمة: نعم
الدولة: الكويت
التاريخ الميلادي: 2019
الشهر: خريف
الصفحات: 219 - 252
DOI: 10.34120/0117-037-148-006
ISSN: 1026-9576
رقم MD: 1012321
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
العلوم الإنسانية | النقد الأدبي | نظرية الإلهام | تفسير الإبداع
كلمات المؤلف المفتاحية:
The Writer | Literature | Theory | Revelation | Reflection | Sublimation | Immanence | Writer’s Death
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

52

حفظ في:
المستخلص: ينطلق البحث من إشكالية مطروحة في النقد الحديث؛ يمكن صياغتها على النحو الآتي: ما مفهوم المبدع الأدبي، وما طبيعة العلاقة التي يقيمها مع عمله الإبداعي؟ تعد القضايا المتصلة بهذه الإشكالية ذات صلة وطيدة بنظرية الأدب، في علاقتها بالفلسفة، والعلوم الإنسانية. يفترض الباحث أن الإجابات التي قدمت حول الموضوع لا تحوز مضمونا واحدا، يفرض ذاته بكيفية ملزمة. لقد أنتج التنظير النقدي لهذه الإشكالية أجوبة تتجدد باستمرار، بل تتناقض أحيانا. لتأكيد الفرضية السابقة يعتمد الباحث خطة تأليفية قائمة على أربعة محاور متكاملة: يبدأ البحث بعض أقدم النظريات التي قدمت لتفسير العلاقة بين المبدع وعمليه الأدبي: يتعلق الأمر بنظرية "الإلهام"، التي تناولت الإبداع من منظور العمليات السيكولوجية الغيبية المضمرة؛ المتمثلة في "العبقرية"، و"الموهبة"... وغيرها. ستعمل النظريات النقدية التي تبلورت ضمن علم اجتماع الأدب على إضفاء الطابع الجماعي على عملية الإبداع: إن العمل الأدبي ليس من إبداع المبدع الفرد، بل هو من إنتاج الجماعة التي ينتمي إليها. وقد أصبح المبدع الأدبي من منظور نظرية التحليل النفسي إنسانا مريضا، ومحكوما بعقد ومكبوتات؛ لذلك لهو يتسامى: أي يحول رغباته – ذات الطابع الجنسي في الغالب- إلى إنتاج مقبول من الهيئة الاجتماعية. من جهة أخرى، ستظهر النظريات التي اعتمدت المدخل النصي، وشددت على ضرورة الفصل بين النص ومبدعه؛ وسينتهي الأمر بهذه النظريات إلى تقويض المبدع و"قتله" الرمزي.

This research investigates a problematic in modern literary criticism that can be phrased as follows: What is the definition of the concept of the ‘writer’ in literature, and what kind of relationship does he have with his creative literary works? The phenomena related to this problematic display a firm connection with literary theory in its relation to philosophy and the humanities. The researcher assumes that the answers that have been given about the subject are inconsistent. Critics have provided with different answers that are, at times, contradictory. To confirm his hypothesis, the researcher uses a strategy that is divided into four parts. The paper begins by displaying ancient theories that explain the relation between the novelist/the writer and his works. Here, the researcher is concerned with the theory of ‘inspiration’ that viewed the concept of ‘creativity’ through the perspective of otherworldly psychological operations, represented by ‘genius’ and ‘talent’ etc. These theories of criticism that were shaped by the sociology of literature are meant to introduce collective character in literary creativity. In fact, the literary work is not the result of the writer’s creativity but that of the social group that he belongs to. From a psychological point of view, the writer tends to be viewed as a sick person, governed by psychological complexes and constraints. Therefore, he sublimates; he transfers his desires (mostly of a sexual nature) into a product that is socially acceptable. New theories would appear which insist on separating the work and its content from the writer, hence ‘killing’ the latter.
ISSN: 1026-9576

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.