إسماعيل بن النغريلة وإبنه يوسف في المصادر الإسلامية
| المصدر: | عالم التربية |
|---|---|
| الناشر: | المؤسسة العربية للاستشارات العلمية وتنمية الموارد البشرية |
| المؤلف الرئيسي: | بوعمامة، فاطمة (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Bouamama, Fatma |
| المجلد/العدد: | ع59, ج2 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2017
|
| الشهر: | يوليو |
| الصفحات: | 1 - 15 |
| ISSN: |
1110-4406 |
| رقم MD: | 1013140 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | EduSearch |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
13
| المستخلص: |
هدفت الورقة إلى التعرف على إسماعيل بن النغريلة وابنه يوسف في المصادر الإسلامية. لم يكن بن النغريلة أندلسي الأصل، ولد بقرطبة من عائلة غنية، درس التوراة والتلمود على يدي حانوخ بن موسى في قرطبة، كما درس الرياضات والفلسفة والأدب العربي، فر إلى مالقة بعد دخول المرابطين وألحقه الملك حابوس بن مكاسن بخدمته حيث عمل على جمع الضرائب وأصبح كاتبًا عنده وكاتبه الأعلى. كما كشفت الورقة عن تأثير إسماعيل بن النغريلة على باديس ملك غرناطة. رسالة ابن حزم في الرد على ابن النغريلة. وعن ظهور الناية بغرناطة كمنافس ليوسف. وأوضحت العوامل التي أدت إلى اغتيال يوسف بن النغريلة. مختتمًا بالإشارة إلى أن تمادي إسماعيل بن النغريلة وابنه يوسف في التسلط على المسلمين وإهانة الإسلام والمساس بالقران الكريم؛ نتج عنه ردود أفعال عنيفة من قبل العامة ومن قبل العلماء المعاصرين لهاذين اليهوديين أمثال ابن حزم الأندلسي ولألبيري. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023 |
|---|---|
| ISSN: |
1110-4406 |
عناصر مشابهة
-
صاحب المدينة في الأندلس خلال العصر الأموي138-422هــ/756-1031م
بواسطة: دويم، عبدالحليم علي رمضان منشور: (2019) -
خطبة طارق بن زياد وحرق السفن في المصادر التاريخية بين الحقيقة والأسطورة: دراسة تاريخية تحليلية
بواسطة: الشواورة، فتحي يوسف خلف منشور: (2022) -
موقف اليهود من الفتح الإسلامي لبلاد الأندلس
بواسطة: بوعمامة، فاطمة منشور: (2016) -
صورة المرأة في قرطبة من خلال طوق الحمامة لابن حزم الأندلسي
بواسطة: العلي، هلا عبدالحميد منشور: (2020) -
دراسة نقدية لرد ابن حزم على ابن النغريلة اليهودى
بواسطة: الشريف، عبدالرحيم خير الله عمر منشور: (2016)
