| LEADER |
03165nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1754955 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a محمد، عشري محمد علي
|g Mohammed, Ashri Mohammed Ali
|e مؤلف
|9 279273
|
| 245 |
|
|
|a بلاغة الحجاج فى الأمثال العربية
|
| 260 |
|
|
|b جامعة السويس - كلية الآداب
|c 2015
|g ديسمبر
|
| 300 |
|
|
|a 221 - 252
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e كشف البحث عن بلاغة الحجاج في الأمثال العربية. ازدهر الحجاج في العصر الحديث ونال اهتمام اللغويين والبلاغيين والفلاسفة وغيرهم، وظهرت جهودهم في دراسة آليات الحجاج وتقنياته المختلفة؛ حيث أصبح الحجاج أداة لمناقشة الأفكار مهما كانت طبيعتها ومصداقيتها، وأصبح آلية مهمة في محاورة الأطراف المشاركة في عملية التواصل، والغرض من ذلك هو التأثير أو الإقناع أو الحوار أو مناقشة الآراء المطروحة. وأوضح آفاق البحث في بلاغة الحجاج التي تركز على عقله ومن ثم فإنه بالإمكان طمس الهوة الفاصلة فصلًا صارمًا في البلاغة الغربية بين بلاغة الأسلوب من ناحية وبلاغة الحجاج من ناحية أخرى. وتطرق إلى الأمثال ونظريات الحجاج؛ فهو ليس حكرًا على مجالات ونصوص يعينها أو على تقنيات دون أخرى؛ وإذا كانت الخطبة لا تحتاج إلى التدليل؛ فتمتد إلى ظواهر بلاغية ساد معها الاعتقاد أن مقاربتها على الوجه المطلوب؛ متضمنًا الاحتجاج بالتمثيل عند بيرلمان وتيتيكاه، والحجاج عند ديكرو وأوسكمبر، والحجاج عند مايير متضمنًا (الأمثال ومفهوم المواضع، والأمثال والمحل الشاغر). وجاءت نتائج البحث مؤكدة على أن هناك أمثال حجاجية تأتي للإقناع وأخرى غير حجاجية تستخدم للتصوير، ولا تختص الأمثال بفن من فنون البيان دون غيره بل تأتي في معظم هذه الفنون؛ فللأمثال صور بلاغية متعددة؛ حيث يرد المثل تشبيهًا أو استعارة أو كناية أو حقيقة. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
| 653 |
|
|
|a البلاغة العربية
|a الخطاب الحجاجي
|a الأمثال العربية
|a اللغة العربية
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 007
|e journal of faculty of Arts
|f Mağallaẗ kulliyyaẗ al-ādāb ğāmiʿaẗ Qanat al swis
|l 002
|m ع2
|o 2074
|s مجلة كلية الآداب
|v 000
|x 2537-1002
|
| 856 |
|
|
|u 2074-000-002-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1015423
|d 1015423
|
