| LEADER |
03095nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1755004 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 374342
|a أحمد، عواطف ابو الفتوح
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الأمثال في القرآن الكريم
|
| 260 |
|
|
|b جامعة السويس - كلية الآداب
|c 2016
|g مارس
|
| 300 |
|
|
|a 335 - 383
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a ضرب الله ورسوله الأمثال للناس لتقريب المراد وتفهيم المعنى وإيصاله إلى ذهن السامع، وإحضاره في نفسه بصورة المثال الذي مثل به فقد يكون أقرب إلى تعقله وفهمه وضبطه وإستحضاره له بإستحضار نظيره، فإن النفس تأنس بالنظائر والأشباه وتنفر من الغربة والوحدة وعدم النظير ففي الأمثال من تأنس النفس وسرعة قبولها وانقيادها لما ضرب لها مثله من الحق أمر لا يجحده أحد ولا ينكره، وكلما ظهرت الأمثال ازداد المعنى ظهورا ووضوحا، فالأمثال شواهد المعنى المراد، وهي خاصية العقل ولبه وثمرته إن التمثيل ألطف ذريعة إلى تسخير الوهم للعقل، وأقوى وسيلة إلى تفهيم الجاهل، وقمع سورة الجامح الأبي، كيف لا، وهو رفع الحجاب عن وجوه المعقولات الخفية، وإبرازها لها في معرض المحسوسات الجلية، وإبداء للمنكر في صورة المعروف، وإظهار للوحشي في هيئة المألوف. وفي ضوء هذا اشتق البحث منهجه فجاء في سبعة مباحث بينت في المبحث الأول تعريف المثل باللغة والاصطلاح والفرق بين الأمثال في القرآن والسنة وبين القياس وتناولت بالمبحث الثاني المراد من ضرب المثل كما اشتمل المبحث الرابع انسجام الأمثال القرآنية مع البيئة أما المبحث الخامس فتناولت فيه التمثيلات القرآنية أما المبحث الخامس فتناولت نماذج من الأمثال النبوية وأخيرا جاء المبحث السابع موضحا فوائد ضرب الأمثال في القرآن والسنة ثم بينت اهم نتائج البحث من خلال الخاتمة ثم ذيلت البحث بقائمة المراجع والمصادر.
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a الأمثال القرآنية
|a اللغة العربية
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 010
|e journal of faculty of Arts
|f Mağallaẗ kulliyyaẗ al-ādāb ğāmiʿaẗ Qanat al swis
|l 003
|m ع3
|o 2074
|s مجلة كلية الآداب
|v 000
|x 2537-1002
|
| 856 |
|
|
|u 2074-000-003-010.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1015526
|d 1015526
|
