| LEADER |
03156nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1755207 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a خلف، عبدالله علي أبو شبانة
|e مؤلف
|9 220170
|
| 245 |
|
|
|a ظاهرة التعويض في النحو العربي:
|b دراسة دلالية في القرآن الكريم
|
| 260 |
|
|
|b جامعة السويس - كلية الآداب
|c 2017
|g إبريل
|
| 300 |
|
|
|a 1 - 120
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث للتعرف على ظاهرة التعويض في النحو العربي في القرآن الكريم. اعتمد البحث على المنهج الاستقصائي، المنهج الوصفي، المنهج التحليلي. يعد التعويض إقامة حرف مقام حرف في غير موضعه، ويختلف عن البدل في أن العوض لا يحل محل المعوض منه والبدل إنما يكون محل المبدل منه والبدل أحد التوابع يجتمع مع المبدل منه، فالبدل أخص من التعويض. كما يختلف التعويض عن الإنابة فلا تأتي الإنابة عن حروف من بنية الكلمة أما التعويض. لقد قسم التعويض عند النحاة إلى عوض لفظي ومعنوي وإعرابي، مشيرا إلى أغراضه منها إكمال ما نقص من كلماتها بذكر العوض سد لما حذف. ينقسم التعويض من الحركات إلى من حركة بالحركة منها تعويض من السكون بالحركة ومن حركة بالحرف منها التعويض بالألف من التنوين وقفا. تناول التعويض عن الحرف الأصلي وفيه التعويض عن فاء بكلمة، وعين الكلمة، ولام الكلمة، التعويض عن الحرف الزائد منها التعويض بالألف عن إحدى ياء النسب. استعرض التعويض من الأفعال وفيه تعويض بالحرف، وبالأفعال، وبالأسماء. بين التعويض من الأسماء وفيه تعويض من المضير، والاسم الظاهر، والمضاف إليه، من الخبر، من الفاعل. بين التعويض من الجمل تضمن التعويض بحروف المعاني وبالجمل. اختتم البحث بعدة نتائج منها أن التعويض في مقبول ولا غلو فيه في مواضع كثيرة، أن التعويض يشمل مستوي صوتي، وصرفي، وتركيبي في النحو العربي. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
| 653 |
|
|
|a اللغة العربية
|a النحو العربي
|a القرآن الكريم
|a النحاة العرب
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 001
|e journal of faculty of Arts
|f Mağallaẗ kulliyyaẗ al-ādāb ğāmiʿaẗ Qanat al swis
|l 008
|m ع8
|o 2074
|s مجلة كلية الآداب
|v 000
|x 2537-1002
|
| 856 |
|
|
|u 2074-000-008-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1015814
|d 1015814
|
