ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرمزية في القصة القرآنية

المصدر: مجلة كلية الآداب
الناشر: جامعة السويس - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: الأشقر، سامي رفعت عبدالقادر (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Ashqar, Sami Rifat Abdel Qader
المجلد/العدد: ع10
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2017
الشهر: أكتوبر
الصفحات: 109 - 149
ISSN: 2537-1002
رقم MD: 1015959
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

32

حفظ في:
المستخلص: كشف البحث عن الرمزية في القصة القرآنية. اعتمد على المنهج التحليلي الاستنباطي. أوضح دلالات الرمزية في أسماء بعض سور القرآن الكريم ومنها، سورة البقرة، والمائدة، والكهف، والأحزاب، والنور، والمطففين، والضحى، والفيل، والكوثر. أما رمزية الأحداث في القصة القرآنية فقد أوضحها من خلال عرض مجموعة من القصص وهي، قصة آدم وإبليس، وقصة يوسف، وقصة موسى وفرعون، وأصحاب الجنة، وقصة إبراهيم. وبين أن رمزية الأشخاص تكون رمزا للخير تارة ورمزا للشر تارة أخرى، وقدم عدد من شخصيات القصص القرآني وهم، فرعون، وهامان، وقارون، ومؤمن آل فرعون، وذو القرنين، وهدد سليمان، وآدم وحواء، ومريم وعيسى، وزكريا ويحيى، وإبراهيم وإسحاق، وذئب يوسف. أما الأماكن فهي تسهم في قضية المعنى وتخليده، مؤكدا أن مكة هي رمز الأمان، والمدينة هي رمز الإيمان، وذكر عدد من الأمثلة تؤكد على رمزية المكان وهي، وادٍ غير ذي زرع، وبئر يوسف، وبيت العنكبوت، وبيت الله الحرام. وأشار إلى أن بعض الرؤى تحمل رمزية لأحداث ستقع وتحقق، ومن هذه الرؤى، رؤية كلا من إبراهيم عليه السلام، ويوسف، ورؤيا الملك في قصة يوسف، ورؤيا الرسول عليه الصلاة والسلام. وقدم ضوابط ومحاذير في التعامل مع التعامل مع قضية الرمز في القرآن العظيم. وأكدت نتائج البحث أن التعامل مع الرمزية في الرمزية في القرآن يحتاج إلى حكمة وروية وعدم تكلف أو توغل في الرمزية حتى لا نخرج القرآن من وضوحه وبيانه. واختتم البحث بتقديم مجموعة من التوصيات أهمها، التأكيد على ضرورة الاهتمام والعناية بقضية الرمزية القصصية في القرآن من قبل الباحثين. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023

ISSN: 2537-1002

عناصر مشابهة