المصدر: | مجلة كلية الآداب |
---|---|
الناشر: | جامعة السويس - كلية الآداب |
المؤلف الرئيسي: | مرعي، سعاد عبده إبراهيم (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع12 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2018
|
الشهر: | إبريل |
الصفحات: | 104 - 129 |
ISSN: |
2537-1002 |
رقم MD: | 1016085 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
هدفت الدراسة إلى التعرف على ألفاظ الوليمة في عربية الشعر الجاهلي وعبرية العهد القديم. واعتمدت على المنهج الوصفي والمقارن، وأوضحت دلالة لفظة وليمة ومعانيها ومناسباتها في العربية والدلالة المجازية للفظة وليمة، التي تدل على اجتماع الناس لتناول الطعام في مناسبة سارة مثل الزواج فأصبحت بذلك دلالة مجازية، فضلا عن معاني كلمة وليمة في العربية التي تعددت مترادفاتها وأسماؤها ومناسباتها في العربية ومن ضمن هذه الأسماء (النقيعة، الإعذار، الخرس، العقيقة) وغيرها، مع الوقوف على ما يقابل كلمة وليمة في العبرية بمعنى مشرب وليمة، وضيافة وجاء في تعريفها أنها مأدبة تفيض بالشراب، إلى جانب الدلالات التي انفردت بها كل من العربية والعبرية ودلالات اشتركت فيما بينهما، ومن ضمن الدلالات التي انفردت بها في العربية (العقيقة، القفي، الوكيرة، السلفة، العتيرة، الوضيمة)، وتطرقت إلى المناسبات التي كانت تقام فيها الولائم في العبرية ومنها (الزواج، أعياد الميلاد، الفطام، إكرام الضيوف)، ولذلك فإن الولائم كانت تقام في العبرية في مناسبات، مثل التي كانت تقام فيها العربية كالزواج وإكرام الضيوف وغيرها، وإن ما دل على الوليمة في العبرية جاء بدلالات مجازية في مواضع مختلفة من العهد القديم، كما أن الوليمة في العبرية لم تكن مرتبطة بالشراب في البداية بدليل وليمة إبراهيم للملائكة لم يذكر فيها شرب الخمر ووليمة لوط للملكين لكنها فيما بعد ذلك ارتبطت بالشراب بصورة أساسية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022 |
---|---|
ISSN: |
2537-1002 |