LEADER |
02238nam a22002177a 4500 |
001 |
1755565 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b الجزائر
|
100 |
|
|
|a بن لحسن، عبدالرحمان
|g Benlahcen, Abdderrahmane
|e مؤلف
|9 392174
|
245 |
|
|
|a الحركة الفكرية في عهد ملوك الطوائف
|
260 |
|
|
|b جامعة طاهري محمد بشار - مخبر الدراسات الصحراوية
|c 2015
|g جوان
|
300 |
|
|
|a 117 - 131
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a لقد نشطت الحركة الفكرية في عهد ملوك الطوائف لأسباب متعددة: تفرقت في كل ناحية مجموعات الكتب التي كانت مختزنة في مكتبات قرطبة، والحرية التي أباحها ملوك الطوائف في شتى نواحي الحياة الاجتماعية..."وكانت إشبيلية من المراكز التي وفد عليها العلماء والأدباء والشعراء لعناية ملوكها بهم، وصارت مجمعا لصوب العقول وذوب العلوم، وميدان فرسان المنثور والمنظوم، لاسيما من أول المائة الخامسة من الهجرة وعلى رأسهم الأعلم الشمنتري ..
|
520 |
|
|
|d Le mouvement intellectuel actif dans la période de la Taifa pour diverses raisons: des collections de livres qui ont été stockés dans les bibliothèques de Cordoue, et la liberté qui permis dans divers aspects de la vie sociale ... "Les centres de Séville que la délégation par des scientifiques et des écrivains et des poètes à l'attention des leurs rois, et sont devenus un composé de l'esprit vers la science, en particulier le début du cinquième siècle d’el Hijer comme El Aalam Achantamari.
|
653 |
|
|
|a التاريخ الإسلامي
|a الأندلس
|a عصر ملوك الطوائف
|a الحركة الفكرية
|a الإنتاج الفكري
|
773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 009
|e Dirassat
|f Dirāsāt
|l 007
|m ع7
|o 2084
|s مجلة دراسات
|v 000
|x 2335-187X
|
856 |
|
|
|u 2084-000-007-009.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 1016306
|d 1016306
|