ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







حديث الميراث وإشكالية الخطاب العلماني - الحداثي

المصدر: مجلة الديمقراطية
الناشر: مؤسسة الأهرام
المؤلف الرئيسي: صالح، أماني (مؤلف)
المجلد/العدد: مج18, ع72
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2018
الشهر: أكتوبر
الصفحات: 35 - 40
ISSN: 2356-9093
رقم MD: 1016962
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EcoLink, HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

16

حفظ في:
المستخلص: استعرض المقال حديث الميراث... وإشكاليات الخطاب العلماني الحداثي. يقع التيار الذي قاد حملة من المساواة في الميراث في تونس والذي أيدها في سائر البلدان العربية ضمن التيار العلماني التحديثي، والذي تم وصفه بأنه التيار التنويري النهضوي العلماني، وكانت قضية المساواة في الميراث وتفجير إشكاليات الخطاب الحداثي وهي من القضايا المقترحة التي قدمتها لجنة الحقوق الفردية والمساواة التونسية بناء على تكليف من الرئيس الباجي السبسي خاصة فيما يخص اقتراح المساواة بين النساء والرجال في الإرث والتي كانت مناسبة لإعادة الإنتاج هذا الخطاب بكثافة، ومن الملاحظات أن الجدل بين الحداثيين العرب ومعارضيهم على مختلف تياراتهم بشأن قضايا التشريع الإسلامي، وأن الخطاب التيار العلماني الحداثي العربي هي إشكالية التبعية الفكرية والثقافية والقيمية للغرب، إضافة إلى التخطيط والتلبيس في طرح قضايا الاشتباك مع الإسلام. وتتجلى تلك السمة في العديد من مناطق الاشتباك بين التحديثيين والقضايا الإسلامية، وهي قضية العلاقة بين النص والواقع وهي قضية محورية سواء عند الإسلاميين الأصوليين أو التجديديين أو لدى النخب العلمانية، وهي قضية قانونية فنية انشغل بها الأصوليون في التراث الإسلامي انشغلوا بها تحت أسباب عديدة، ويتضح من هذه العلاقة بأنها علاقة معقدة بها كم من التعقيدات في الجدل حول قضايا التشريع الإسلامي. ويعد مفهوم الاجتهاد والتجديد هو أحد المفاهيم الجدلية المحورية في الحوار حول دور الإسلام في المجتمع المعاصر، فهناك فرق بين مفهومي التجديد والتحديث، فالتجديد مفهوم إسلامي يعني تطوير الخطابات الثانوية حول القرآن وباقي العلوم الأخرى، أما التحديث في الفكر الإسلامي وهو الذي ينطبق على ما يجربه العلمانيون من تحديثات فكرية وقانونية. لا فأن مقترح لممارسة القانونية لأفكار ما بعد الحداثة يهدف إلى واقع الأمر إلى تجديد ما تبقى للشريعة الإسلامية من وجود في أبواب كل من قوانين الأسرة والأحوال الشخصية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022

ISSN: 2356-9093