| LEADER |
04520nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1755999 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|a الخياري، حياة
|q Alkhayari, Hayat
|e مؤلف
|9 104595
|
| 245 |
|
|
|a المؤثرات الصوفية في الشعر العربي الحديث:
|b غرابة الحال أم اغتراب الظاهرة النقدية
|
| 260 |
|
|
|b جامعة طاهري محمد بشار - مخبر الدراسات الصحراوية
|c 2016
|g ديسمبر
|
| 300 |
|
|
|a 12 - 35
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a نرمي من خلال هذه الورقة إلى طرح جملة من الإشكاليات على صلة بالخطاب النقدي العربي المعاصر بين التنظير والممارسة معتمدين الشعر العربي الحديث محكا ومسبارا، راصدين مظاهر الفجوة القائمة بين القصيدة الرمزية الحديثة وشروط تلقيها، وأبرز تلك الإشكاليات: إلى أي حد يبدو الخطاب النقدي العربي الحديث قادرا على مواكبة ما حققته آليات الإبداع من تطور وهي تعمق من سياقاتها الرمزية وتنوع من عناصرها المشفرة؟ إذا كان "الغموض" سمة بارزة في النص الرمزي الحديث، فعلى من تلقى مسؤولية تيسير سبل "الفهم" وتحديد آليات النقد والتأويل؟ على الشاعر أم على القارئ؟ هل نحتاج إلى القطع مع الأنساق النقدية المنطة معياريا وتأسيس أنساق جديدة تراعي أريحية الرمز الشعري في مستويات "لا نحوية" (Agrammatical) "وما ورا-لغوية ((métalangage؟ إلى أي حد يشكو الشعر الرمزي الحديث أزمة في التلقي؟ وما هي السبل الكفيلة برأب الفجوة بين النص الرمزي والخطاب النقدي؟ إن من مقاصد هذا المقال محاولة إيجاد مشاريع إجابات عن تلك التساؤلات انطلاقا من رصد نماذج من الخطابات النقدية الكائنة والممكنة متخذين التناص مع الرمز القرآني نموذجا إجرائيا، مختبرين مدى انفتاحه على تعددية القراءة والتأويل تنظيرا وممارسة.
|
| 520 |
|
|
|b This article attempts to explore a group of problems concerning contemporary critical Arabic discourse by juxtaposing theory against practice in the context of modern Arabic poetry as a means of measurement and observation. Indeed, this article wishes to observe the current gap between modern symbolic poetry and they style of its reception. The most prominent these problems include the following: To what extent does modern critical Arabic discourse seem to cope with what the creative mechanisms have achieved in terms of development while deepening its symbolic contexts and varying its coded elements? If “mystery” were a prominent characteristic in modern symbolic text, who would bear the responsibility of facilitating the ways of “understanding” and renewing the mechanisms of criticism and hermeneutics? Is it the poet or the reader? Do we need to cut ways with the standardized critical patterns and start new ones that would comply with the comfort of poetic symbolism on a-grammatical and meta-lingual levels? To what extent does modern symbolic poetry suffer from a crisis in terms of reception? What are the ways to bridge the gap between symbolic text and critical discourse? This article attempts, among other things, to find out project answers about such inquiries by observing certain patterns of current and possible critical discourses, considering intertextuality with Quranic symbolism as a procedural pattern. Thus, it would be possible to examine how such intertexuality is open to a diversity of readings and hermeneutics in terms of theory and practice.
|
| 653 |
|
|
|a الشعر العربي
|a الدواوين والقصائد
|a التصوف الإسلامي
|a نقد الشعر
|a العصر الحديث
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 001
|e Dirassat
|f Dirāsāt
|l 010
|m ع10
|o 2084
|s مجلة دراسات
|v 000
|x 2335-187X
|
| 856 |
|
|
|u 2084-000-010-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1017000
|d 1017000
|
