Roodabeh and Soodabeh: White and Black Women in Shahnameh
| العنوان بلغة أخرى: |
رودابه وسودابه: المرأة البيضاء والمرأة السوداء في الشاهنامة |
|---|---|
| المصدر: | المجلة الأردنية للغات الحديثة وآدابها |
| الناشر: | جامعة اليرموك - عمادة البحث العلمي |
| المؤلف الرئيسي: | قونسولي، ليلا عرفانيان (مؤلف) |
| مؤلفين آخرين: | ورزشي، رضا (م. مشارك) |
| المجلد/العدد: | مج10, ع3 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
الأردن |
| التاريخ الميلادي: |
2018
|
| التاريخ الهجري: | 1440 |
| الشهر: | كانون الأول |
| الصفحات: | 215 - 228 |
| ISSN: |
1994-6953 |
| رقم MD: | 1017298 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | الإنجليزية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
رودابه | سودابه | الشاهنامه | الفردوسي | Woman | Shahnameh | Evil | Righteousness
|
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 05186nam a22002537a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1756165 | ||
| 041 | |a eng | ||
| 044 | |b الأردن | ||
| 100 | |9 550693 |a قونسولي، ليلا عرفانيان |e مؤلف | ||
| 245 | |a Roodabeh and Soodabeh: |b White and Black Women in Shahnameh | ||
| 246 | |a رودابه وسودابه: |b المرأة البيضاء والمرأة السوداء في الشاهنامة | ||
| 260 | |b جامعة اليرموك - عمادة البحث العلمي |c 2018 |g كانون الأول |m 1440 | ||
| 300 | |a 215 - 228 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a في ملحمته الشعرية المسماة بالشاهنامة، يصور الفردوسي بعمق في أبياتها، الأفعال الخيرة الطيبة، والأفعال السيئة الشريرة، مثلما يصور النور والضياء، والظلمة والسواد، حيث يوجه القراء للاحتفاء بكل ما هو طيب وخير، والبعد عن كل ما هو شرير وسيئ، وذلك بوضعهم وجها لوجه أمام وصف دقيق لسلوكيات ومصائر البشر السالكين لكل مسلك من مسالك الحياة ودروبها. والمرأة من وجهة نظر الفردوسي، تشغل مكانة في غاية الأهمية؛ حيث نجد المرأة المنيرة البيضاء والمرأة المظلمة أنحاء السوداء الممثلتين في رودابه وسودابه، مثلهما في ذلك مثل الرجال الطيبين والشريرين يمكن تتبع أثارهما في جميع الشاهنامة. ومن خلال تحليل دقيق للمفردات والألفاظ والعبارات المستخدمة في وصف ملامح هاتين المرأتين تركيزا على سلوك ومصير كل واحدة منهما؛ يمكن الخلوص إلى أن رودابه هي امرأة تتمتع بوجه أبيض منير، بينما سودابه على النقيض منها، امرأة ذات وجه أسود مظلم. حتى في اسميهما رغم التشابه الشكلي في تركيب الاسمين إلا أنهما يشيران إلى شخصيتين مختلفتين. فرودابه التي تسير بخطوات ثابتة على طريق الخير والأعمال الطيبة، تصبح أم الرجل الأكثر شهرة والأقوى بلا منازع في الشاهنامة، إنه رستم، المنوط به الحفاظ على وحدة إيران وسلامة ملوكها وأراضيها، إضافة إلى ذلك لا يظهر في الشاهنامة أي دليل على زوال رودابه؛ مما يوحي بخلودها. من ناحية أخرى، فإن سودابه التي تسلك سبيل الشر دائما، لم تنجب ابنا يرث عرش أبيه، وليس هذا فحسب؛ بل إنها عرضت سياوش للموت وهو الذي كان من المفترض أن يخلف أباه على العرش ليكون ملكا على إيران. وفي نهاية المطاف تُقتل سودابه على يد رستم بطل الشاهنامة ابن رودابه. | ||
| 520 | |b In his book Shahnameh, Ferdowsi juxtaposes good and bad deeds with light and darkness. Deep at the core of his verses, the poet invites readers to welcome the good and shun the evil through the description of the mannerism, conduct and fate of the book characters. Women are deemed so important in Ferdowsi’s view; throughout Shahnameh, benevolent, vicious, villainous and honorable women such as Roodabeh and Soodabeh are traceable. Careful analysis of the lexis which describes the features of these women in terms of conducts and destiny leads researchers to conclude that Roodabeh is a figure who characterizes values and virtues, while Soodabeh is a lady with a tarnished reputation. Even their names, being similar morphologically, suggest what their characters are like considering their Persian definitions. Roodabeh, who takes steps along the road of righteousness, becomes the mother of the most reputable strongman m Shahnameh, named Rostam, the integrity and unity of kings and Iran relies upon him. Additionally, there is no mention of demise for Roodabeh in the book. On the other hand, Soodabeh, a mother whose son ascends to the throne, takes the evil path. She plans Siavash’s death when he is supposed to inherit his father’s throne and become the king. Eventually, Rostam, the legendary champion in Shahnameh and Roodaneh’s son, manages to murder Soodabeh. | ||
| 653 | |a الفردوسي، أبو القاسم، ت. 411 هـ. |a الشعر الفارسي |a النقد الأدبي | ||
| 692 | |a رودابه |a سودابه |a الشاهنامه |a الفردوسي |b Woman |b Shahnameh |b Evil |b Righteousness | ||
| 700 | |9 550695 |a ورزشي، رضا |e م. مشارك | ||
| 773 | |4 الادب |6 Literature |c 002 |l 003 |m مج10, ع3 |o 1169 |s المجلة الأردنية للغات الحديثة وآدابها |t Jordanian Journal of Modern Languages and Literature |v 010 |x 1994-6953 | ||
| 856 | |u 1169-010-003-002.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a AraBase | ||
| 999 | |c 1017298 |d 1017298 | ||
عناصر مشابهة
-
Analysis of Zahhak Story from the Perspective of Resistance Literature
بواسطة: نظري، سعيدة منشور: (2020) -
رستم بين بطل في المذهب البرغماتي ونقيض البطل في الفلسفة المثالية: دراسة في اتجاه الفلسفة البرغماتية
بواسطة: ميرحسينى، سيده مريم منشور: (2019) -
القيم الإسلامية فى شاهنامة الفردوسي الشعرية : دراسة أدبية تحليلية
بواسطة: أحمد، إبراهيم أحمد خالد منشور: (2012) -
الشاهنامه وترجماتها العربية
بواسطة: جمال الدين، محمد السعيد منشور: (2002) -
شاهنامة الفردوسي في مصر
بواسطة: الخولي، أحمد منشور: (1976)
