ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > In Search of Authenticity:>الوصف

In Search of Authenticity: Arbitrating the Politics of Narration in Louise Erdrich’s Tracks

العنوان بلغة أخرى: البحث عن الأصالة: تقييم سياسات السرد في رواية "الآثار" للكاتبة لويز إيردريك
المصدر: المجلة الأردنية للغات الحديثة وآدابها
الناشر: جامعة اليرموك - عمادة البحث العلمي
المؤلف الرئيسي: حسن، عبدالله بلال الشيخ (مؤلف)
مؤلفين آخرين: نعامنة، شادي صالح (م. مشارك), البدارنة، عبدالله (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج11, ع1
محكمة: نعم
الدولة: الأردن
التاريخ الميلادي: 2019
التاريخ الهجري: 1440
الشهر: نيسان
الصفحات: 23 - 39
ISSN: 1994-6953
رقم MD: 1017359
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: الإنجليزية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
السرد الأدبي | القصص الإنجليزية | إيردريك، لويز | النقد الأدبي
كلمات المؤلف المفتاحية:
المصداقية السردية لروايات السكان الأمريكيين الأصليين | الروايات المضادة | هيمنة الرواية الغربية | ما بعد البنيوية | الأصالة | Native American Narrative Authenticity | Counter Narratives | Western Narrative Hegemony | Poststructuralism | Authenticity
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: يستخدم هذا المقال إطار تحليل ما بعد البنيوية للبرهنة على أن رواية (الآثار) (1988) للكاتبة إيردريك تفوض العلاقة الهرمية القائمة بين الخطاب السلطوي السائد من جهة والقصص المتداولة لدى السكان الأمريكيين الأصليين فيما يتعلق بقضايا الأصالة والشرعية الثقافيتين من جهة أخرى. فمن خلال توظيف مستويات سردية متداخلة وجعل الخطاب السائد بذاته موضوعا سرديا، تبرز رواية الآثار قدرة الحكايات الشعبية والشفوية للسكان الأصليين على مقارعة الخطاب المسيطر بخصوص الثقافة الأمريكية الأصلية. فقد احتكر الخطابان الرسمي والعلمي عملية إنتاج الصورة العامة لتجربة السكان الأمريكيين الأصليين لعدة قرون مضت، وقد تحيز هذان الخطابان للوسائط الكتابية باعتبارها الأكثر مصداقية في نقل الروايات التاريخية. وقد اتخذ علماء الطبيعة دور الوصي على الروايات التاريخية لإنتاج تاريخ نصي يحظى بالمصداقية لدى النخبة الأكاديمية، كما حولوا الآثار المكتشفة الخاصة بالسكان الأصليين إلى مجرد "أشياء" للعرض في المتاحف. وفي المقابل، وباعتبار أن حكايات السكان الأصليين غير متوافقة مع المنهج الاستقصائي في إنتاج التاريخ، فقد تم النظر إليها على أنها مصادر أنماط أسطورية للاستخدام كمواد دراسية عند علماء الاجتماع وعلماء الإنسان من أتباع المنهج البنيوي. لذا تقوم إيردريك في روايتها بتحدي هذا التوجه حيث تتيح للقراء إمكانية إعادة النظر في مفهوم الأصالة الثقافية وعلاقتها بوسائط السرد.

Using poststructuralism, this essay argues that Erdrich’s Tracks (1988) dismantles the hierarchical relationship between mainstream authoritative discourse and Native American narratives regarding cultural authenticity and legitimacy. Employing interlaced narrative layers and making mainstream discourse itself an object of storytelling, Tracks allows oral and communal accounts to emerge as vehicles of co-writing, writing back, and un-writing dominant discourses about Native American culture. For centuries, official and scientific discourses monopolized the production of the public image of the Native American experience, often favoring textuality as an authentic medium of historical narratives. Acting as agents of empirical discourse, natural scientists produced a “credible” textual history for institutions and made artifacts out of excavated Native American “objects.” However, because Native American stories were considered incompliant with the epistemological conventions of history writing, they only functioned as a source material of mythological patterns for academic study by sociologists and structural anthropologists. Challenging this trend, Erdrich’s novel reconsiders “cultural authenticity” and its relationship to the medium of narration.
ISSN: 1994-6953

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.