ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > Oral Storytelling as an Act of...>الوصف

Oral Storytelling as an Act of Resistance in Morrison’s Tar Baby

العنوان بلغة أخرى: السرد القصصي الشفهي كفعل مقاومة في رواية "تار بيبي" للكاتبة توني موريسون
المصدر: المجلة الأردنية للغات الحديثة وآدابها
الناشر: جامعة اليرموك - عمادة البحث العلمي
المؤلف الرئيسي: محفوف، فايزة (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Mahfouf, Faiza
مؤلفين آخرين: الشتيوي، محمود (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج11, ع1
محكمة: نعم
الدولة: الأردن
التاريخ الميلادي: 2019
التاريخ الهجري: 1440
الشهر: نيسان
الصفحات: 81 - 99
ISSN: 1994-6953
رقم MD: 1017402
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: الإنجليزية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
موريسون، توني | القصص الإنجليزية | النقد الأدبي
كلمات المؤلف المفتاحية:
الأفارقة الأمريكيون | العودة إلى المركزية الإفريقية | عنصر الفعالية | السرد القصصي الشفهي | المقاومة | تار بيبي | African-Americans | Afrocentricity | Agency | Oral Storytelling | Resistance | Tar Taby
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: تتناول هذه الدراسة السرد القصصي الشفهي على أنه تقليد فولكلوري إفريقي، وظف كفعل مقاومة في رواية (تار بيبي) لدى الأفارقة الأمريكيين المهمشين وكذلك لمعارضة الخطاب الغربي العنصري. وتهدف الدراسة إلى الربط بين هذا النوع من السرد القصصي في رواية (تار بيبي) (1981) لكتابة (توني موريسون)، والنظرية الاجتماعية المعروفة بنظرية العودة إلى المركزية الإفريقية للكتاب الأمريكي من أصول إفريقية (مولافي كيتي أسانت)، فالسرد القصصي الشفهي يتماشى مع أهداف هذه النظرية الفكرية الاجتماعية، فكلاهما يتطلعان إلى التغيير والتحرر، وكلاهما يقدمان للأفارقة الأمريكيين فرصة التحدث عن تجاربهم وتقرير مصيرهم وتأكيد هويتهم الثقافية من منظورهم الخاص بهم، وفي الوقت نفسه يسمحان بإعادة التاريخ وتصحيحه ومقاومة نظرية السيادة الأوروبية المركزية.

This paper argues that the African tradition of oral storytelling is an act of resistance conferring agency to oppressed African-Americans and countering existing Eurocentric discourses. Specifically, the paper relates storytelling, a process of telling local and personal narratives from an African vantage point, to the theoretical underpinnings of Afrocentricity expostulated by African-American theorist, Molefe Kete Asante. Storytelling serves the aims of Afrocentricity as they both work towards endowing the African subject with agency to free voices from the margin so as to subvert white supremacists’ discourse. The study brings into focus how the storytelling experience proceeds towards the liberation and tranz0sformation of the storyteller and the listener in Toni Morrison’s Tar Baby (1981). It additionally exhibits how agency is born during this process enabling the disempowered subjects to become speaking powers in recounting their stories and in deciding their own fate in a diverse society.
ISSN: 1994-6953

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.