ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







مشكلة الوعى الثقافى الجمعى: رؤية تطويرية لنظريات "الذاكرة الجمعية" عند كل من موريس هالبفاكس ويان آسمن

المصدر: مجلة الجمعية الفلسفية المصرية
الناشر: الجمعية الفلسفية المصرية
المؤلف الرئيسي: مرسي، علي عبدالحفيظ (مؤلف)
المجلد/العدد: مج28, ع28
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2019
التاريخ الهجري: 1440
الصفحات: 11 - 47
ISSN: 2536-9105
رقم MD: 1018010
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
الوعى الثقافى | الدراسات الثقافية | الذاكرة الجمعية | الذاكرة الحضارية | اللاوعى الجمعى
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

128

حفظ في:
المستخلص: مع نهايات الثلـث الأول من القرن العشرين طور عـالم الاجتـماع الفرنسي «موريس هالبفاكس» فكرة مميزة عن الطبيعة الاجتماعية لكل من الوعي الاجتماعي والذاكرة، وأشار إلى أن هـذه الطبيعـة الاجتماعية للمسألتين، قد تدفع لتصور ذلك التأثـير الكبير الذي يمكن أن تمارسه السلطات الحاكمة عليهما. توفي هالبفاكس في أحد معسكرات التعذيب النازية نحو نهاية الحرب العالمية الثانية، وخمدت جذوة الفكرة مؤقتا، حتى توصلت إليها جهود بعض العلماء الألمان، يقودهم عالم المصريات «يان آسمن» فسعوا إلى إحيائها، ومن ثم ظهرت نظرية جديدة في «الذاكرة الاجتماعية» أطلق عليها آسمن اسم Cultural Memory، لكن الواضح أن النظرية لم تكن قد حددت مرادها بشكل واضح من وراء تطوير أفكار موريس هالبفاكس ذات الطبيعة السياسية، فبدت مشوشة مدة قاربت النصف قرن، ما بين معاني متعددة تشتملها لفظة Cultural أبرزها تعاند البعدين الفني والسياسي أو المسيس، ونحن هنا فصلنا أنواع النشاطات الثقافية، بحيث لا يصير الخلط بين بعض منها معوقا عن تصور آثارها الاجتماعية المتميزة، ومن ثم توصلنا لتفرقة بين ما هو ثقافة طبيعية قد تشتمل أثر الفنون والطبيعة المحيطة على الوعي، وبين ثقافة مسيسة تشير إلى أثر المؤسسات الحاكمة (ليست الدولة بالضرورة) في تشكيل الوعي الثقافي للمحكومين، ومن ثم اقترحنا إعادة فكرة موريس هالبفاكس إلى مسارها السياسي قبل أن تختلط على يد آسمن بأفكاره الخاصة عن الفنون، وبالتالي وضعنا تصورنا لكيف يمكن أن تسهم النظريتان جميعا في تطوير النظرية النقدية الاجتماعية، والدراسات الثقافية.

ISSN: 2536-9105

عناصر مشابهة