ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







المعرفة السوسيولوجية وسوسيولوجيا المعرفة بين العقل والتجربة الحضارية

المصدر: مجلة دراسات
الناشر: جامعة طاهري محمد بشار - مخبر الدراسات الصحراوية
المؤلف الرئيسي: دناقة، أحمد (مؤلف)
المجلد/العدد: مج7, ع1
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2018
الشهر: فبراير
الصفحات: 148 - 161
ISSN: 2335-187X
رقم MD: 1018035
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

41

حفظ في:
LEADER 03626nam a22002177a 4500
001 1756678
041 |a ara 
044 |b الجزائر 
100 |a دناقة، أحمد  |q Dennaqah, Ahmed  |e مؤلف  |9 225046 
245 |a المعرفة السوسيولوجية وسوسيولوجيا المعرفة بين العقل والتجربة الحضارية 
260 |b جامعة طاهري محمد بشار - مخبر الدراسات الصحراوية  |c 2018  |g فبراير 
300 |a 148 - 161 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a نحاول من خلال هذا المقال تبيان الآليات التي جعلت العقلانية الاربية تقلع حضاريا ابتداء وتنطلق من أسس جديدة لم تكن تعرفها سابقا وتنمو بتحرير العقل من النقل: (تحرير العقل الفلسفي من العقل اللاهوتي) وأخذت أربا بذلك تتفوق على العالم الإسلامي، وحصل بالتالي العقل على استقلالية ذاتية ظهرت في شكل ثورة انقلابية معروفة. وعلى العكس من ذلك نجد أن العقلانية العربية دورها ومطلبها الأساسي والحاسم نقل العلم والنظريات العلمية إلى ثقافة تعتبر فاقدة له وغير قادرة على إنتاج المعرفة العلمية أو على الأقل إعادة إنتاجها وفق خصوصيات تلك المجتمعات، والاكتفاء بمطابقة أفكارنا للعلم كما هو مجسد في نظم معرفية جاهزة ففي مجال السوسيولوجيا على سبيل المثال يتم نقل نظريات وجدت لتحل مشكلات ظهرت في بيئتها. على بيئة غير بيئتها دون مراعاة لخصوصية الواقع الجديد. ما أنتج تفسيرات مشوهة لا تستطيع تشخيص المشكلات التي يفرزها الواقع الاجتماعي العربي. جعلت العقل العربي عاجز على تحقيق القلاع الحضاري المنشود. 
520 |b We try through this article to show the mechanisms that made the Arabic nationality to stop starting from new foundations unknown previously and grow by freeing the mind (freeing the philosophical mind from god’s mind) and created a relationship that outperform the Islamic world and this got the mind of self-independence that appeared in the form of a known revolution. On the contrary, we find that Arab rationalism has its role and its fundamental and crucial demand to transfer science and scientific theories to a welter that is considered deficient and is incapable of producing scientific knowledge or at least reproducing it according to the specifities of these societies and merely conforming our ideas to science as embodied in ready cognitive systems. In the field of sociology for example, theories are transferred to solve problems that encerged in their environment on without taking into account the privacy the new reality that grave birth to distorted explanations while cannotdiagnosize the problems of the actual social reality. 
653 |a علم الاجتماع  |a علم النفس الاجتماعي  |a علم اجتماع المعرفة 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |6 Humanities, Multidisciplinary  |c 012  |e Dirassat  |f Dirāsāt  |l 001  |m مج7, ع1  |o 2084  |s مجلة دراسات  |v 007  |x 2335-187X 
856 |u 2084-007-001-012.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a HumanIndex 
999 |c 1018035  |d 1018035