ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







مقاصد السياسة الشرعية للمملكة العربية السعودية في العبادات

المؤلف الرئيسي: التميمي، أمينة بنت راشد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Altamimi, Amina Rashed
مؤلفين آخرين: منصور، رقيه عبدالمقصود محمد (مشرف)
التاريخ الميلادي: 2019
موقع: الدمام
التاريخ الهجري: 1440
الصفحات: 1 - 653
رقم MD: 1018475
نوع المحتوى: رسائل جامعية
اللغة: العربية
الدرجة العلمية: رسالة دكتوراه
الجامعة: جامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل
الكلية: كلية الآداب
الدولة: السعودية
قواعد المعلومات: Dissertations
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

462

حفظ في:
المستخلص: تعتبر المقاصد الشرعية أحد المرتكزات التي قامت علىها السياسة الشرعية للمملكة العربية السعودية في العبادات. ففي الصلاة قام "الدليل الإرشادي لبناء المساجد" و"نظام الأئمة والمؤذنين" على مراعاة مقاصد الشريعة وعلى رأسها حفظ الدين باعتباره الأصل لكل مقاصد العبادات كما راعت حفظ النفس والمال والإتقان والنظام. وفي الزكاة قامت "لائحة الزكاة التنفيذية" و"تعليمات جباية زكاة بهيمة الأنعام" و"تعليمات خرص الحبوب والثمار" على مراعاة المقاصد الشرعية وعلى رأسها حفظ الدين والمال إضافة إلى العدل الذي يعد من المقاصد العليا في الشريعة. وأما الصيام والذي يعد الأقل من ناحية السياسة الشرعية ويرجع ذلك إلى طبيعة فريضة الصوم إلا أن مظاهر تنظيم العبادات ظاهر في ما يخص مشاريع إفطار الصائمين وضوابط صلاة التراويح والاعتكاف. وكان من أهم المقاصد الشرعية التي راعتها السياسة الشرعية في الصوم حفظ الدين والمال والأمن ومقصد العدل. وأما الحج فيعد الأكثر من ناحية السياسة الشرعية وتطورها تبعا للمصلحة ويرجع ذلك إلى طبيعة فريضة الحج وما تحتاجه من جهود في التظيم لتلك العبادة العالمية. وقد قامت أنظمة الحج "نظام حجاج الداخل ومقدمي خدمتهم" و"نظام حجاج الخارج ومقدمي خدمة نقل حجاج الخارج وإعادتهم إلى بلادهم "على مراعاة مقاصد الشريعة وكان من أهمها حفظ الدين وحفظ النفس والأمن إضافة لحفظ المال. وختاما يمكن القول أن النظام في المملكة العربية السعودية راعى المقاصد الشرعية في جميع تفاصيل الأحكام والأنظمة والتعليمات حتى في الأدلة الإرشادية وذلك راجع إلى قيام الدولة السعودية على الكتاب والسنة وبقية مصادر التشريع الإسلامي.

عناصر مشابهة