| LEADER |
02800nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1757442 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a غباش، منوبي
|g Ghabbach, Manoubi
|e مؤلف
|9 285332
|
| 245 |
|
|
|a المواطنة الكونية
|
| 260 |
|
|
|b كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق
|c 2020
|
| 300 |
|
|
|a 11 - 40
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلى التعرف على المواطنة الكونية. تناول البحث عدة محاور، أشار المحور الأول إلى الحق السياسي والحق الكوسمبوليتي، حيث تعود فكرة المواطنة العالمية أو الكوسمبوليتية إلى الفلسفات الهلينستية الكلبية والابيقورية والرواقية. وتطرق المحور الثاني إلى العولمة والكونية، واعترض أنصار العولمة على خصومهم أن العولمة لا يمكن اختزالها في النشاط الاقتصادي العالمي ولا يمكن تعريفها فقط بأنها اقتصاد السوق الحر، لأنها تشمل، علاوة على حرية الإنتاج والتبادل الاقتصادي، انفتاح المجتمعات وتلاقح الثقافات من خلال ما تُتيحه الثورة التكنولوجية من إمكانيات هائلة للاتصال والتواصل والإنتاج اللامادي. وناقش المحور الثالث القيمة المعيارية لمفهوم المواطنة الكونية، لقد أدت التحولات السياسية والصناعية الكبرى التي أعقبت الحرب العالمية الثانية إلى تشكل فضاء عمومي عالمي، أكد هابرماز أن الأحداث العالمية الأولى التي نبهت إلى وجود فضاء عمومي كوكبي يمكن أن تكون حرب فيتنام وحرب الخليج. واختتم البحث بالإشارة إلى ارتباط المواطنة السياسية بوجود كيان سياسي محدد إقليميا، وقامت الدولة الحديثة على فكرة الحق السياسي كمعيار لحقوق وواجبات الأفراد باعتبارهم مواطنين متساوين في نطاق الجماعة السياسية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a المواطنة
|a الكونية
|a العولمة
|a الحق السياسي
|a الحق الكوسموبوليتي
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 002
|e Aorak Phalsaphia
|l 062
|m ع62
|o 1403
|s أوراق فلسفية
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1403-000-062-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1019098
|d 1019098
|
