| LEADER |
03692nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1757446 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السودان
|
| 100 |
|
|
|9 116518
|a الزين، قيصر موسي
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a التطرف الديني:
|b في التوصيف والتصنيف نماذج
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الخرطوم - كلية الاداب - قسم الدراسات الإسلامية
|c 2016
|m 1438
|
| 300 |
|
|
|a 101 - 122
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a اهتمت هذه الورقة البحثية بظاهرة ما يعرف ب "التطرف الديني"، وهو مصطلح يكثر استخدامه اليوم في الإعلام والصراع، بشكل أخرجه عن المدلول العلمي المنضبط. وقد أوضحت الورقة أن مصطلح التطرف الديني يمثل دائما مفهوما نسبيا، وتعتمد فحواه على منظور وتوجه المستخدمين له. وكذلك على ملابسات وسياق استخدامه. وقد حاولت الورقة استعراض المعاني المختلفة لمصطلح التطرف الديني من خلال محاولة تقديم نظرية تصنيف، تعتمد على التفرقة بين ما هو مرتبط أو غير مرتبط بالعنف من أشكال التطرف. اختارت الورقة نموذجين بهدف ربط اتجاههما النظري بأرض الواقع، وهما: الحركة الوهابية في الجزيرة العربية وتفريعاتها المعاصرة وحركة الجهاد التي انطلقت من مصر في ستينيات القرن العشرين -وذلك على أساس أن الكثيرين يعتبرون هذين النموذجين من مظان التطرف الديني في عالم اليوم. وقد حاولت الورقة تجنب إصدار الأحكام القيمية الذاتية على الظواهر التي عالجتها، وبالرغم من ذلك فقد أشارت على نحو موجز إلى بعض طرق مكافحة الجوانب السلبية في ظاهرة ما يعرف ب "التطرف الديني".
|
| 520 |
|
|
|b Title: Religious Extremism, Description, Classification and Models this research paper is about the so-called religious extremism, which is a current term, greatly abused by media and used in a political sense in different types of conflict. The paper explained that, this term always has a relative meaning, depends on both the perspective of the users and the surrounding circumstances. The paper tried to demonstrate the different meanings of the term through an attempt of classification that distinguished basically types of extremism related with violence from types not related with violence. The paper selected, for the purpose of applying its theoretical aspects on reality, two cases considered by many as sources of both "extremist thought" and "extremist action”. These models –as the paper explained –are the "Wahabi Movement in the Arabian peninsula and its sub branches in the present, and the " Jihad Movement" that started in Egypt since 1960s. The paper tried to avoid subjective value judgments in this context. In spite of this, it dealt briefly with the possible ways of handlings what it considered negative aspects in the religious extremism.
|
| 653 |
|
|
|a التطرف الديني
|a الحركات الجهادية
|a مصر
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 004
|e Journal of Islamic studies
|l 008
|m ع8
|o 1383
|s مجلة دراسات إسلامية
|v 000
|x 1585-5884
|
| 856 |
|
|
|u 1383-000-008-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1019110
|d 1019110
|
