| LEADER |
03283nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1757511 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السودان
|
| 100 |
|
|
|9 128558
|a الشمري، عماد علي دايح
|q Alshammari, Emad Ali Dayeh
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a دراسة في الرد والتفنيد لآراء المستشرقين حول أوضاع الموالي في ظل الإسلام من "40-132 هـ. "
|
| 260 |
|
|
|b مجمع الفقه الإسلامي
|c 2017
|m 1438
|
| 300 |
|
|
|a 133 - 162
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a إن القارئ للتاريخ الإسلامي ليس كالمتمعن والمختص والمطلع على دقائق وحقائق التاريخ، فقد تعددت اتجاهات الكتاب المسلمين واختلفت مشاريهم حول أي حادثة من حوادث التاريخ أو أي جانب من جوانبه، أو حول دراسة تاريخ أمة من الأمم أو شعب من الشعوب أو ربما تاريخ فرقة من الفرق أو جماعة من الجماعات الإسلامية، فهناك من جاء للبحث والتقصي وفي نفسه نية العداء والكيد لما يكتب، فيحشد النصوص المعادية ويتبنى كل ضعيف ومحترق، وهناك من الباحثين من يكتب بشكل مسيس ومدفوع بدوافع مادية أو غير مادية، وربما يقف خلفه مشاريع استعمارية ومعادية للتاريخ الإسلامي ومحتواه، وهناك من يتبنى التشويه لصد الناس عن قراءة تاريخ الإسلام باعتباره ندا قويا لديانات طاحت وانتهت دولها، فوجدت فيه البشرية المنقذ لما عندما وصل إليها وتعرفت على منهجه وأفكاره التي حملت كل الخير للإنسانية جمعاء . ورغم كل توجهات المستشرقين وعدائهم للإسلام وتشويههم للتاريخ الإسلامي، ومن ذلك وصفهم لوضع الموالي بالمظلومين الذين ضاعت حقوقهم في الإسلام، فلم ينصفهم حقوقهم حتى شكلوا طبقة في مجتمع الإسلام استغلت من قبل السلطة الإسلامية، وكانت في مرتبة من دون المسلمين، فتبنت القوة للحصول على حقوقها، أن الحقيقة تذهب الى العكس تماما مما ذهب اليه المستشرقون في ظل البحث الاكاديمي السليم الذي يعكس واقع الموالي المنصف في مجتمع المسلمين دون تزييف أو تحريف أو ترميم من خلال شواهد التاريخ الصحيح والنصوص القائمة على صدق المصدر الناقل للخبر الصحيح .
|
| 653 |
|
|
|a الاستشراق والمستشرقون
|a القرآن الكريم
|a رد الشبهات
|a التاريخ الإسلامي
|
| 773 |
|
|
|4 الفقه الإسلامي
|6 Islamic Jurisprudence
|c 004
|l 011
|m ع11
|o 1387
|s مجلة مجمع الفقه الإسلامي
|t Journal of Islamic Fiqh Council
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1387-000-011-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1019191
|d 1019191
|
