ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الهوية الثقافية من الخصوصية إلى الكونية

العنوان بلغة أخرى: The Cultural Identity from Privacy to Universality
المصدر: أوراق فلسفية
الناشر: كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق
المؤلف الرئيسي: العياشي، زموري (مؤلف)
المجلد/العدد: ع62
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2020
الصفحات: 383 - 396
رقم MD: 1019659
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
الهوية | الثقافة | الخصوصية | الهجنة | الكونية | Identity | Culture | Privacy | Hybrids | Cosmic
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

73

حفظ في:
المستخلص: لقد شهدت الهوية الثقافية تحولا عبر العصور انتقلت فيها من الهجنة إلى النقاء تلبية للمصالح السياسية و للقوى التي تسعى إلى بسط نفوذها على العالم معتبرة الانقسام من شأنه أن يحفظ كيانها، فالاختلاف الثقافي كفيل بتحديد مكانة الأنا في مقابل الآخر لأن وجود هذا الأخر ضروري لمعرفة ذاته غير أن هذا النقاء المستعار سرعان ما فقد مفعوله خاصة بعد ما يسمى بالحركات التحريرية المقاومة للاستعمار وما خلفه هذا الأخير من تأثير ثقافي في عقول ونفوس الشعوب المستعمرة، كما كان للعولمة الغربية أيضا دور كبير في الانتقال من جديد إلى الهجنة الثقافية التي أصبحت كرهان وحيد ضد كل انشطار تتعرض له العلاقات الحضارية بدافع العرق أو اللغة أو الدين. وعليه، كيف يمكن تفسير الخصوصية الثقافية التي ساهمت في نحت هوية الشعوب؟ وهل يمكن للهجنة الثقافية أن تؤسس لشكل أخر من الهوية يجعلها تنتقل إلى الكونية التي تمتاز بالتنوع الثقافي؟

The cultural identity has undergone a transformation through the ages, in which it moved from hygienic to purity in order to satisfy the political interests and forces that seek to spread its influence over the world, considering the division that would preserve its existence. Cultural differences can determine the status of the ego versus the other because the existence of this other is necessary to know himself, However, this purgatory quickly lost its effect, especially after the so-called liberation movements against colonialism and the latter's cultural influence in the minds and souls of colonized peoples. Western globalization also played a major role in the transition to cultural hybridity, D. Every fissure is exposed to cultural relations based on race, language or religion. Therefore, how can we explain the cultural specificity that contributed to the identity of the peoples? Is it possible for a cultural commission to establish another form of identity that transforms into a cosmopolitan culture characterized by cultural diversity?