| LEADER |
03115nam a22002177a 4500 |
| 001 |
1758532 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a سالمان، حمادة محمد محمد إبراهيم
|g Salman, Hamada Mohammad Mohammad Ibrahim
|e مؤلف
|9 525300
|
| 242 |
|
|
|a The Evidence of Supporting Monotheism in Verbal Thought:
|b A Comparative Study of Philosophy and Mysticism
|
| 245 |
|
|
|a دلالة التمانع على الوحدانية في الفكر الكلامي:
|b دراسة مقارنة بالفلسفة والتصوف
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الفيوم - كلية الآداب
|c 2015
|g يناير
|
| 300 |
|
|
|a 125 - 184
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلى التعرف على دلالة التمانع على الوحدانية في الفكر الكلامي دراسة مقارنة بالفلسفة والتصوف. إن للعقل وبراهينه وأدلته مكانة عظيمة ومنزلة كبيرة ف بالفكر الفلسفي الإسلامي عامة والفكر الكلامي خاصة، فهو أحد جناحين تقام عليهما الآراء والقضايا الكلامية إلى جانب النقل. واقتضى العرض المفاهيمي للبحث تعريف التمانع لغة واصطلاحاً، وأشار إلى دليل التمانع عند المعتزلة، وتطرق إلى دليل التمانع عند الأشاعرة، ودليل التمانع عند الماتريدية، ودليل التمانع عند الفلاسفة، ودليل التمانع عند الصوفية. واختتم البحث بأن دليل التمانع هو أقوى الأدلة العقلية وأعلاها مرتبة في إثبات الوحدانية عند المتكلمين على اختلاف مدارسهم وتنوع مذاهبهم، اتفق جميع المتكلمين المؤيدين لدليل التمانع على أن هذا الدليل هو المنصوص عليه في قوله تعالى في آية(22) في سورة الأنبياء. وأن المنزلة العظيمة التي تبوأها هذا الدليل العقلي عند المتكلمين لم تمنع بعضهم من رفضه ونقده وإسقاط الاحتجاج به، فأسقطه أبو هاشم المعتزلي، والآمدي الأشعري، بل وصل الأمر بهما إلى إسقاط الاحتجاج بجميع الأدلة العقلية على الوحدانية والاكتفاء في إثباتها بالأدلة السمعية، معللين ذلك بأن صحة السمع غير موقوف على القول بالوحدانية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
| 653 |
|
|
|a الفلسفة الإسلامية
|a التمانع
|a دلالة التمانع
|a التصوف الإسلامى
|a الفلسفة والتصوف
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 002
|f Maǧallaẗ Kulliyyaẗ al-ādāb
|l 011
|m ع11
|o 2086
|s مجلة كلية الآداب
|v 000
|x 2357-0709
|
| 856 |
|
|
|u 2086-000-011-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1020518
|d 1020518
|
