ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > صوفية النسق في رواية السيمورغ...>الوصف

صوفية النسق في رواية السيمورغ لمحمد ديب

العنوان بلغة أخرى: Sufi Theme in the Novel the Cymurg by Mohamed Dib
المصدر: مجلة الخطاب
الناشر: جامعة مولود معمري تيزي وزو - كلية الآداب واللغات - مخبر تحليل الخطاب
المؤلف الرئيسي: لعلاونة، محمد الأمين (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Lalaouna, Med El Amine
مؤلفين آخرين: حمدوش، علي (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج14, ع2
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2019
الشهر: جوان
الصفحات: 235 - 250
DOI: 10.37141/1451-014-002-008
ISSN: 1112-7082
رقم MD: 1020670
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
الروايات العربية | ديب، محمد | السياحة الصوفية
كلمات المؤلف المفتاحية:
السيمورغ | التصوف | ما بعد الحداثة | الوجود | الأثر | Cymorg | Sufism | Post Modernism | The Existence | Trace
رابط المحتوى:
PDF (صورة)      PDF (نص)      HTML
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

10

حفظ في:
المستخلص: تعد الأنساق في رواية "السيمورغ" نسيجا مختلطا يتداخل بعضه ليولد نسقا متمايزا يتجلى في تلك الرحلة التي سرد محمد ديب تفاصيلها مستندا إلى خلفيات وتصورات أسمى من أن نعقلها بالذهن؛ ذلك أن "السيمورغ" هو تجل لحقيقة إلهية ترتبط بعالم "الآيديا" إنه عالم متعال لا يدرك "بالمعرفة الذهنية" قدر إدراكه بالمعرفة الروحية، فالسارد لم يخاطب العالم المحسوس بل تسامى ليلج بوابة "عالم المثل" في سفر أراده أن يكون "برزخيا" يسعى للوصول إلى الحقيقة التي تجلت في طائر خرافي يمكن أن يمثل نسقا محايدا يكون كنتيجة لصراع بين ما هو موجود (مجموع المتصورات الحسية والذهنية )ونسق يسمو على الوجود (مجوع المتصورات المجردة)؛ إنه صورة استعارية للحقيقة التي تتوق كل نفس للوصول إليها مستعينة بمجموعة من الخبرات، وهذا ما حاول "ديب" أن يختبره في عنوانه " السيمورغ"، لتكون "السياحة الصوفية" بديلا عن التأمل الديكارتي، ويكون النسق الروحي هو النسق المهيمن الذي يستثير القارئ ويصنع في ذهنيته مزيجا تصوريا يكون أساسه الانطلاق من فكرة "كُن" المتجلية في العلو الذي سعى "ديب" على لسان مجمع الطير للوصول إليه، "وفكرة "فيكون" المتلاشية في الزمن والوجود، إنها صورة صنعها الدازاين الذي يقابل طائر السيمورغ - الكينونة - وألقت بظلالها على الموجود في صورة دسزاين – أثر- عبر عنه ديب بمجموع الطيور الباحثة عن هم الحقيقة

The patterns within the novel "cymorg" , represent a diversity of overlapping styles and fromats , resulting in a unique pattern . It came into evidence through the journey, whose details were narated and fairly described by Mohamed Dib ; basing on some fine backgrounds and perceptions that transcend our thoughts. That is because the cymorg is the manifestation of a " divine truth, which is connected to the world of Ideation". It is a transcendental world that can not be perceived by one's mental knowledge as it is by the spiritual one , Since the narrator did not address the tangible world " tabscended to pass through the gate of self" . " In his journey" he wanted it to be a "parallel" that reaches for the truth. A truth that manifested itself in the form of a mythical bird , able to represent a neutral pattern. This later is considered to be the result of ( conflict between what actually exists) a compilation of sensory and mental perceptions and ( a pattern transcending existence) , a group of tangible perceptions, ( it is a metaphorical representation the truth all souls search, and which they aim to reach using a set of previous experiences . This is what Dib tried to experiment in his " Cymorg" ; to be a form of " mysticism sightseeing" instead of the Cartesian meditation . Thus the spiritual pattern is intended to be the dominant one , a fact that draws in the readers mind an imaginary mixture that is based on starting from the idea : " of being the mainfestation of what Dib sought to reach on the tongue of the birds. And the Idea : '' of fading in time and existence". It is a picture made by the Daszine that opposes the "Cymorg bird'' the existence and which projected its shades on what the image of Daszine carries within_a Trace_ That Dib represented by bird flocks seeking the burdens of truth
ISSN: 1112-7082

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.