LEADER |
02753nam a22002177a 4500 |
001 |
0446988 |
024 |
|
|
|3 10.35516/0272-034-001-011
|
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b الأردن
|
100 |
|
|
|9 138502
|a العبادلة، حسن عبدالجليل عبدالرحيم علي
|e مؤلف
|
245 |
|
|
|a أبو الأسود الدؤلي وجهوده في نقط المصحف
|
260 |
|
|
|b الجامعة الأردنية - عمادة البحث العلمي
|c 2007
|
300 |
|
|
|a 133 - 150
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
520 |
|
|
|a يقوم هذا البحث على تصحيح الخطأ الشائع بين طلبة العلم -خصوصاً طلبة علوم العربية وعلوم القراءات القرآنية – حول نقط أبي الأسود الدؤلي للمصحف، فقد انتشر بينهم أن نقط الدؤلي كان نقط إعجام. فأظهرت حقيقة نقط أبي الأسود الدؤلي في هذا البحث؛ فعرّفت بأبي الأسود من حيث اسمه ومولده وفضائله... وتحدثت عن بدايات النقط، وأنواعه مظهرا الفرق بين كل نوع منها، ومن الذي ابتدأ بكل نوع منها. ثم أشرت إلى الروايات التاريخية التي تتحدث عن نقط أبي الأسود مظهرة كيفية هذا النقط. وأخيراً قمت بدراسة عملية لصحيفة من مخطوط يظهر فيها نقط أبي الأسود بوضوح، وذلك كي أظهر الأمر الذي أرمي إليه بأجلى صورة.
|b This essay tries to correct the common faults among religious students, especially in Arabic language and Quranic laterals; about punctuation by Abul-Aswad. \ I cleared through my writing, the character of Abul- Aswad; his name, birth and his virtues. \ I talk about the beginning of punctuation and its kinds, then I indicated the historical narrations which talked about the matter, Finally I studied well a paper of a scripture that clearly shows the punctuation of Abul-Aswad. \ I've done so, to clarify the point I tried to make in a very obvious way.
|
653 |
|
|
|a اعراب القرآن
|a أبو الأسود الدؤلي ، ظالم بن عمرو ، ت 69هـ
|a نقط المصحف
|a قراءة القرآن
|a مخارج الحروف
|a الخط العربي
|a الحروف العربية
|
773 |
|
|
|4 الفقه الإسلامي
|6 Islamic Jurisprudence
|c 011
|f Dirāsāt - Al-Ǧāmi’aẗ al-urdunniyyaẗ. ’Ulūm al-šarī’aẗ wa-al-qānūn
|l 001
|m مج 34, ع 1
|o 0272
|s دراسات - علوم الشريعة والقانون
|t Studies : Sharia and Law Sciences
|v 034
|x 1026-3748
|
856 |
|
|
|u 0272-034-001-011.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
995 |
|
|
|a +IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 102103
|d 102103
|