المستخلص: |
هذه دراسة لمسألة من مسائل الفقه الإسلامي حول (حكم صيام أَيَّام التشريق). تهدف إلى بيان آراء الفقهاء في صيام أيّام التشريق مع ذكر أدلتهم التي اعتمدوا عليها، ثمَّ بيان الراجح منها. وقد اختلف العلماء حول ذلك في ثلاثة أقوال: قول من قال لا يشرع صيام أيَّام التشريق مطلقاً، وقول من قال يشرع صيام أيَّام التشريق للمتمتع والقارن اللذيْن لم يجدا الهدي، وقول من قال بجواز صيام أيَّام التشريق مطلقاً. وبعد دراسة الأدلة الشرعية لآراء الفقهاء في هذه المسألة تبيَّن لي من هذا البحث أنَّ الرأي الراجح هو القول بجواز صيام أيَّام التشريق للمتمتع والقارن اللذيْنِ لم يجدا الهدي، وذلك لقوة هذا الرأي من السنَّة النبوية الصحيحة.
This study is an issue of the Islamic Fiqh about the proof of fasting Al-Tashriq days. This study aims at showing the scholars opinions about fasting Al-Tashriq days with mentioning their evidences, and then showing the preponderant opinion. The scholars were divided into three parties: the first party says that fasting Al-Tashriq days is never allowed, the second says that fasting Al-Tashriq days is permitted for Al-Motamati' and Al-Qarin who didn't find a sacrifice and the third says that fasting Al-Tashriq days is allowed in all cases. After studying the relegious evidences of scholars’ opinions upon this issue, I have reached the result that the preponderant opinion is fasting Al-Tashriq days for Al-Motamati' and Al-Qarin who didn't find a sacrifice. And that's for the exact opinion that comes from the prophetic tradition.
|