| LEADER |
03831nam a22002297a 4500 |
| 001 |
1759127 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/JFAFU.2018.62015
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 553610
|a خلیفة، محمد عبدالعزیز محمد
|e مؤلف
|
| 242 |
|
|
|a The legend in The Interpretation of Al-Tabari
|
| 245 |
|
|
|a الأسطورة فی تفسیر الطبری
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الفيوم - كلية الآداب
|c 2018
|g يونيو
|
| 300 |
|
|
|a 797 - 824
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلى التعرف على الأسطورة في تفسير الطبري. اعتمد البحث على المنهج الاستقرائي، والتاريخي، والتحليلي. الأسطورة هي كلمة عربية خالصة والتي تعني القصة المقدسة التي كان أصحاب الحضارات السابقة يؤمنون بها على أنها كتابهم المقدس وتتميز الأسطورة بعمقها الفلسفي الذي يميزها عن الحكاية الشعبية، إما الخرافة فتعرف بالحديث الباطل، أو المتعقدات الغير منطقية، ولكي نستطيع التميز بين الحكاية والأسطورة نجد أن الأسطورة تستخدم كوسيلة للإرشاد واستلهام الحكمة والعظة غالبًا أما الخرافة فلا تستخدم كوسيلة للإرشاد واستلهام الحكمة والعظة. كما أوضح الدكتور عبد المعطي شعراوي في كتابة أساطير إغريقية مجموعة من الخطوات التي تساعدنا على تفسير الأسطورة مثل تحديد النوع الذي تنتمي إلية الأسطورة سواء كانت أسطورة خالصة أم رواية تاريخية أو قصة خيالية. ومن أهم نماذج الأسطورة في مجال العقائد ما ذكر عن سيدنا سليمان واستخدامه للسحر وهو ما كذبه الأمام الطبري كونها أسطورة ضعيفة، كما يوجد بعض الأساطير في كل من مجال العبادات الخاصة بالتابوت الذي كان بنو إسرائيل يعتمدوا عليه في التقرب إلى الله، والمعاملات وتضمنت هدية الملكة بلقيس وتفسير الأمام الطبري لها. وتناول الفكر الديني ورؤيته للأسطورة، وذلك من خلال حوت نون، الجبل قاف، وعوج بن عنق. وبذلك نجد أن الأسطورة قد يكون لها أصل منقولة منه، وعلى ذلك فالأسطورة قد يكون لها أصل صحيح ولكن لحقها عبر العصور المختلفة تحريفاً جعل منها شيئاً يرفضه الدين والعقل والمنطق، وما ورد في القرآن من ذم للأساطير فقد جاء على لسان المشركين لصد الناس عنه والتقليل من شأنه، كما أن هناك صلة وثيقة بين الدين والأسطورة؛ لذلك فيجب على الأزهر الشريف العمل على تحقيق كتب التفاسير من خلال علمائه وتنقيتها من الأساطير والأباطيل للمساعدة على الوعي التام بها. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023
|
| 653 |
|
|
|a الأسطورة
|a الخرافة
|a علم التفسير
|a القرآن الكريم
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 016
|f Maǧallaẗ Kulliyyaẗ al-ādāb
|l 018
|m ع18
|o 2086
|s مجلة كلية الآداب
|v 000
|x 2357-0709
|
| 856 |
|
|
|n https://jfafu.journals.ekb.eg/article_62015.html
|u 2086-000-018-016.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1021299
|d 1021299
|
