ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > شرطية الجماعة في صلاة الجمعة :...>الوصف

شرطية الجماعة في صلاة الجمعة : " دراسة فقهية مقارنة "

المصدر: دراسات - علوم الشريعة والقانون
الناشر: الجامعة الأردنية - عمادة البحث العلمي
المؤلف الرئيسي: السكر، محمد عواد عايد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Alsukkar, Mohammad Awwad
المجلد/العدد: مج 34, ع 2
محكمة: نعم
الدولة: الأردن
التاريخ الميلادي: 2007
الصفحات: 449 - 463
DOI: 10.35516/0272-034-002-014
ISSN: 1026-3748
رقم MD: 102141
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: +IslamicInfo
مواضيع:
المذاهب الفقهيه | صلاة الجمعة | الفقه الإسلامي | الفقه المقارن | الجماعة | يوم الجمعة | الاحكام الشرعية | عدد الجماعة | شروط صلاة الجمعة | الأدلة الشرعية
رابط المحتوى:
PDF (صورة)      PDF (نص)      HTML
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

71

حفظ في:
المستخلص: اتفق الفقهاء على أن صلاة الجمعة فرض عين لا يجوز تركها ويكفر جاحدها، واتفقوا أيضاً على أن الجماعة شرط لصحة صلاة الجمعة، ولكنهم اختلفوا في مقدار العدد الذي يحقق الجماعة في صلاة الجمعة، وقد أحصيت أقوالاً كثيرة في المسألة، رجحت منها من حيث الأصل قول المالكية الذي يشترط أن تكون الجماعة في صلاة الجمعة ممن تتقرى بهم قرية ويكون لهم سوق وبينهم بيع وشراء، فإن تعذر ذلك فيؤخذ بقول أبي حنيفة ومحمد وهو جواز صلاة الجمعة بثلاثة غير الإمام وهذا الراجح في أقل الجمع لغة، ولا يشترط الحرية والإقامة فيمن يحضر صلاة الجمعة فيعتبر من ضمن العدد العبد والمسافر، وشرطية الجماعة في صلاة الجمعة إنما تتحقق إذا دامت الجماعة من أول الخطبة إلى آخر الصلاة في حق الإمام خلافاً للمقتدي، لأن الجماعة شرط للانعقاد والبقاء جميعاً، وإذا لم تدم الجماعة في صلاة الجمعة وفق ما ذكر فعندها تصلى الجمعة ظهراً وليس جمعة لفساد الشرط.

It is known that Muslim scholars (Jurists) have agreed upon that Al-Jum'ah Prayer (Friday Ceremony) is an obligation upon Muslims in which they are not allowed to abandon it. In addition to that the one who denies it as an obligatory prayer is considered a non Muslim. They have agreed upon that this specific prayer is not valid unless if it is prayed in a collective manner, but they have then different opinions in what pertains to what is the exact number that fulfils the criteria of a collective prayer. In this research I have gathered a lot of juridical opinions in this regard where I came to the conclusion of supporting the Maliki school of thought and in case the Maliki opinion is not applicable then the research supports the opinion of the Hanafi school of thought with their specific conditions, where in case the Hanafi opinion is not applicable then the conclusion of the research is that the prayer is not considered a Jum'ah prayer but rather a Al-Thuhr (noon) prayer.
ISSN: 1026-3748

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.