ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







مفهوم تجديد الفقه وأصوله لدي د. الترابي

المصدر: مجلة أفكار جديدة
الناشر: هيئة الاعمال الفكرية
المؤلف الرئيسي: عمر، أمين حسن (مؤلف)
المجلد/العدد: ع26
محكمة: نعم
الدولة: السودان
التاريخ الميلادي: 2016
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 5 - 11
رقم MD: 1022306
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: +HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: سعت الورقة لبيان مفهوم تجديد الفقه وأصوله لدى د. الترابي. وعرضت التجديد والحداثة، الموافقات والفروق، واختلاف التجديد عن الحداثة، وكلاهما يستدعي مراجعة شاملة للحال الماثل للانتقال إلى حال أفضل، والتجديد ينطلق من تلقاء فكرة الإحياء والاستمرار أي إحياء الأصل الموروث وتفعيله وإكسابه القدرة على الاستمرار، والتحديث أجرى مراجعة متناسبة مع هذا المعنى عندما استخدم مفهوم التنمية المستدامة كسبيل للتحديث. وأوضحت سبيل ذلك التجديد هو ممارسة الاجتهاد الذي هو بذل الوسع لتحقيق الحق والاجتهاد هو الأصل الثالث من أصول أدلة الأحكام الذي يأتي بها الكتاب والسنة، ولا يكون الإجماع إلا على اجتهاد سابق. وركز د. الترابي على عدة تساؤلات من الأفراد عن تجدد الدين، فإن الدين حقائق ثابتة لا تتغير، ودعوة الترابي تنطلق من ضرورة تجديد الفقه وأصوله لتجديد صورة الحياة في العالم الإسلامي، والانتقال بها من حال التخلف إلى حال النهضة. وتناولت مفهوم تجديد الفقه وأصوله لدى الترابي، قال الترابي أن الأصول الوضعية إنما تتغذى من المادة الاجتهادية التي ينبغي أن تتوافر بين يدي شورى المسلمين على أمرهم العام، والاجتهاد الفقهي كان شرطا سابقا لتأسيس تلك الأصول. وأشارت إلى أن الاجتهاد ملزوم واجبات التناصح والشورى بين المسلمين، معنى الفقه لدى الترابي. واختتمت الورقة بالإشارة إلى معنى تجديد الفقه هو نفسه معنى بعث الإسلام من جديد في حياة المسلمين التي أبعدت النجعة عنه. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2023

عناصر مشابهة