| LEADER |
05312nam a22002297a 4500 |
| 001 |
1760115 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|9 535995
|a المطرودي، أحمد بن محمد بن صالح
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a نفقة الحواشي، حكمها وآثارها:
|b دراسة فقهية تطبيقية
|
| 246 |
|
|
|a Aliment of Clique Its Rules and Effects:
|b Applied Jurisprudence Strudy
|
| 260 |
|
|
|b جامعة القصيم
|c 2018
|g سبتمبر
|m 1439
|
| 300 |
|
|
|a 427 - 479
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a 1- أن المراد بالنفقة: " كفاية من يمونه طعاما وكسوة ومسكنا وتوابعها عرفا" 2- أن المراد بالحواشي هم: الإخوة وبنوهم وإن نزلوا والعمومة وإن علوا وبنوهم وإن نزلوا. 3- أن الظاهرية ومن وافقهم يرون أن النفقة على الحواشي واجبة لكل وارث بفرض أو تعصيب أو رحم مطلقا وهذا هو الراجح. 4- أن الراجح في نفقة الحواشي رأي الحنابلة القائل بأن الضابط في هذا: الإرث دون القرابة وإذا كان الكل يرث فتجب النفقة على قدر إرثهم. 5- قمت بالشرح المفصل لكيفية حساب النفقة الواجبة عند القائلين بوجوبها من خلال الأمثلة الواقعية، وما يعادله بالريال السعودي، وقربت ذلك بالجداول التوضيحية. 6- أن النفقة على الحواشي مشروطة بشروط يشترطها الموجبون منها ما هو محل اتفاق فيما بينهم، ومنها ما هو محل خلاف. 7- أنه يحق للمستحق للنفقة المطالبة بها في حال التقصير فيها من قبل المنفق وعلى القاضي إلزام من وجبت عليه بعد التحقق من قدرة المنفق، واستحقاق المنفق عليه. 8- أن الراجح عدم جواز دفع الزكاة إلى الأقارب إذا كان يرثه؛ لكون هذا هو مقتضى العدل والإنصاف فكما هو يغنم فهو يغرم. 9- أن الواجب توعية الناس بأن وجوب النفقة عام لجميع الأقارب، وأن هذا قول معتبر، وعليه فتوى كثير من المعاصرين. 10-كما أنه من الواجب أيضا توعية الناس بأنه لا يجوز أن يدفع زكاته إلى من وجبت عليه نفقته من الحواشي، أو غيرهم، فيغنيه بزكاته عن مؤنته، ويعود نفع زكاته إليه، وهذا ما يقع كثيرا خصوصا في الأخ مع أخيه.
|
| 520 |
|
|
|b 1- The purpose of expenditure is: the adequacy of food, clothes, accommodation and its accessories. 2- The meaning of companions is that: they are the brothers and their sons, and the ones who came under this term and the uncles and the ones who came over this term and their sons and those who came under this term. 3- The Al-Dhahir Doctrine and those who agree with it explained that the maintenance of the companions is obligatory for every heir by imposition, intolerance, uterus relation and this is the most likely. 4- The most likely in the expenditure of the companions is Hanbalisview which explains that the standard in this is: the inheritance without kinship and if everyone will inherit, so the expenditure must be according to the amount of their heritage. 5- I have explained in detail how to calculate the expense of those who explained that it should be through real examples and its equivalent in Saudi Riyals and brought it to the explanatory tables. 6- The expenditure of the companions is depending on some conditions base on the conditions required by the obligors, what is the subject of agreement between them, including the subject of disagreement. 7- The right of the beneficiary of expenditure has the right to claim of it in the case of default by the spender and the judge to oblige the duty to after the verification of this right of the spender and the benefit of the spender 8- It is most likely that it is not permissible to pay Zakah to relatives if he inherits it because this is the requirement of justice and equity. 9- The duty is to make people aware that the obligation of expenditure is common to all relatives and that this is a well-known statement and it is the fatwa of many contemporary people. 10- It is also necessary to make people aware that it is not permissible to pay Zakah to those companions who have to spend it on or others, so that it will be rewarded with Zakat for his intention and the benefit of his Zakah is due to him. This is especially true in the case of brother with his brother.
|
| 653 |
|
|
|a نفقة الحواشي
|a المنازعات الأسرية
|a نفقة الأقارب
|a آراء الحنابلة
|a الشريعة الإسلامية
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 002
|e Journal of Islamic Sciences
|f Majalat aleulum alshareia
|l 001
|m مج12, ع1
|o 0428
|s مجلة العلوم الشرعية
|v 012
|x 1658-4066
|
| 856 |
|
|
|u 0428-012-001-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1022484
|d 1022484
|
