| LEADER |
09005nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1760142 |
| 024 |
|
|
|3 10.12816/MDAD.2020.68690
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 237898
|a سعد، فايزة محمد
|e مؤلف
|
| 242 |
|
|
|a Narrative Representation of The Neurotic Personality:
|b "Hot White" and "The Wandering Years" as A Model
|
| 245 |
|
|
|a التمثيل السردي للشخصية العصابية:
|b "بياض ساخن" و "سنوات التيه" نموذجا
|
| 260 |
|
|
|b المؤسسة العربية للتربية والعلوم والآداب
|c 2020
|g يناير
|
| 300 |
|
|
|a 49 - 81
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a النفس الإنسانية عالم بالغ الغموض لا يستطيع أحد الادعاء بأنه استطاع سبر أغواره منذ بدء الخليقة حتى الآن. وقد تعددت محاولات الإنسانية عبر مسيرة تطورها الاقتراب من هذا العالم واقتحامه لتفسير مظاهر السلوك الإنساني واتجاهاته في علاقته بالذات أو بالأخر أو بالكون المحيط به. ومن البديهي أن يكون التحليل النفسي هو المجال المعرفي الأكثر اهتماما بهذه الجوانب في الدراسات الإنسانية. ومن البديهي أيضاً لأن الإنسان السوي الذي ينعم بالتصالح مع الذات والسلام النفسي والاجتماعي لا يشكل الظاهرة التي تسترعي انتباه المهتمين بالتحليل النفسي فثم افتراض جدلي أنه هذه هي القاعدة، لذا يسترعى انتباههم الشخصية المنحرفة نفسياً عن هذه القاعدة. وقد قسم علم النفس التحليلي الشخصيات المنحرفة نفسيا إلى شخصيات عصابية وشخصيات ذهانية وأخرى سيكوباتية وغالباً ما يتم الخلط بينها جميعا لدى غير المختصين فيطلقون أيا منها على الشخصيات التي تعاني أي شكل من أشكال عدم السواء النفسي. وتذهب بعض مدارس التحليل النفسي إلى أن مصطلح العُصابية يطلق على الأمراض النفسية Neurosis، والأمراض الذهانية Psychosis، معا وأن الفرق بينهما يكمن في أن المريض بالمرض النفسي العصابي يدرك أنه يعاني أمرا غير طبيعي وانه مريض ويحتاج إلى العلاج، بينما المرض الذهانى يعاني الانفصال عن الواقع ويرفض الاعتراف بأنه مريض قد يعتقد أنه مراقب طوال الوقت. أما الشخصية السيكوباتية Psychopaty فهي الحالة الوسطى بين المرض العصابي والمريض الذهان وهي تطلق على السلوك المنحرف المضاد للمجتمع والخارج على قيمه ومعاييره مثل مدمني المخدرات،- والنصابين، والمنحرفين جنسيا، والمصابين بمرض السرقة. وتحاول هذه الدراسة مقاربة التمثيل السردي للشخصية العصابية للتعرف إلى كيفية تناول الإبداع السردي الشخصية العصابية. وقد اتخذت روايتا: "بياض ساخن" لسهير المصادفة، و"سنوات التيه" لشاهيناز الفقي للتعرف على آليات التعبير عن الشخصية العصابية وأسباب مرضها وأعراضه في الإبداع السردي. بعد هذه القراءة التحليلية للشخصية العصابية في الروايتين نجد أن كلا من الكاتبتين قد تزودت بقدر غير قليل من القراءات في التحليل النفسي حتى تستطيع التعبير عن لا وعى الشخصية العصابية على النحو الذى رأيناه، فسهير المصادفة تعرض على لسان شخصياتها مصطلحات علم النفس التي تصف الحالة المرضية التي تعرضها توخيا لدقة المعلومات وإمعانا في دقة التعبير عن الحالة المرضية التي تشكل موضوعها السردي، فيرد في حوارات الشخصيات مصطلحات، شيزوفرنيا، ثنائي القطب، وبارانويا والفصام، وأسماء بعض العقاقير الطبية المستخدمة في علاج مثل هذه الحالات. ومع اهتمام الكاتبة بالمرجعية العلمية في وصف المرض، وأسبابه وأعراضه فإنها ذهبت مذهب العامة في الخلط بين مريض الفصام، ومريض تعدد الشخصيات Multiple Personalities في رسم شخصية لولا. ومن خلال شخصية الدكتور خالد عرضت أيضا شاهيناز الفقي كثيراً من التعريفات الطبية للأمراض النفسية والعصبية كالاكتئاب، ومتلازمة الجمال النائم، ومتلازمة انقطاع التنفس عند النوم، والبارانويا. اهتمت سهير المصادفة في تفسير أسباب الإصابة بالمرض بتناول معظم الأسباب المتوقعة للإصابة به على مستوى المرجعية العلمية، فاستقصت عوامل الوراثة، والعلاقات الأسرية، والظروف السياسية والاجتماعية التي تدفع إلى الإصابة بالمرض العصابي، لتطرح ضمنا رؤيتها الأيديولوجية لملابسات مرحلة ما بعد ثورة يناير، وحكم الإخوان، وانقسام المجتمع المصري في تلك المرحلة. في نقد لاذع للظروف السياسية والاجتماعية. بينما انصب اهتمام شاهيناز الفقي على الأسباب الذاتية المتعلقة بالإخفاقات العاطفية وعدم تحقق الذات أسبابا للمرض النفسي من خلال شخصية ناديا. وخطورة العلم الذي يؤدى بصاحبه أحيانا إلى درجة خطيرة من المرض إذا ما تعرض صاحبه لأزمة نفسية لم يقو على احتمالها، مثل الدكتور خالد الذي استطاع أن يخلق هذا العالم الوهمي بكل ما فيه من علاقات متشابكة. وفى تناولهما أعراض المرض كانت تقنيات تيار الوعي في التعبير عن وعي الشخصيات في مستوياته المختلفة التقنية الفنية التي استطاعت أن ترسم صورة لتشوش الأفكار، وتدافع مخزون اللاوعي عند الشخصيات من خلال التداعي الحر للأفكار، أو أحلام اليقظة، أو الأحلام والكوابيس. ومن ثم فقد قدمت كل من سهير المصادفة وشاهيناز الفقي نماذج إبداعية للشخصية العصابية اتسمت بالحيوية وتعدد أبعادها الفنية مما يجعلها شخصيات حية قابلة للتصديق.
|
| 520 |
|
|
|b This search deals with the representation of psychopathic characters in narration through "Hot whiteness" and "Wandering years it studies the reasons of psychopathy and its" Symptoms through the writer’s point of view "Hot Whiteness" concerned with Genetic side in character. Both of the outers deals with the effect of family specially the relationship with mother and its great effect in one’s character basically in childhood. The stream of consciousness techniques in expressing the consciousness of the characters at its various levels were the technical technique that was able to paint a picture of confusing ideas, the stocks of the subconscious of the characters are defended by the free association of thoughts, daydreams, dreams and nightmare. Hence, Suhair Al- Mosadfa, and Shaheenaz Al-Fiqi presented creative examples of the neurotic personality, characterized by vitality and multiple artistic dimensions, which makes them believable, lively characters.
|
| 653 |
|
|
|a الروايات العربية
|a الأمراض النفسية
|a السرد الأدبي
|a الثقافة العربية
|
| 692 |
|
|
|a السرد
|a الشخصية العصابية
|a العالم الروائي
|a السيكوباتية
|
| 773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|6 Language & Linguistics
|c 002
|f Al-Mağallaẗ al-ʿarabiyyaẗ midād
|l 008
|m ع8
|o 1804
|s المجلة العربية مداد
|t Arab Journal Medad
|v 000
|x 2537-0847
|
| 856 |
|
|
|u 1804-000-008-002.pdf
|n https://mdad.journals.ekb.eg/article_68690.html
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1022495
|d 1022495
|
