ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الجزء فيه الخامس من الفوائد ال...>الوصف

الجزء فيه الخامس من الفوائد المنتقاة الحسان انتقاء الشيخ الحافظ أبي الحسن علي بن عمر الدارقطني، لابن معروف: تحقيق وتخريج ودراسة

العنوان بلغة أخرى: The Fivth Part of Alfawaied Almuntaqat Alhesan Election of Sheikh Abi Hassan Ali Bin Omar Al-Darqutni Narrated By the Judge Abu Muhammad Ubaydullah Bin Ahmed Bin Maarouf Investigation, Documentation and Study
المصدر: مجلة العلوم الشرعية
الناشر: جامعة القصيم
المؤلف الرئيسي: ابن حسانين، مازن بن محمد بن محمد (مؤلف)
المجلد/العدد: مج12, ع1
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2018
التاريخ الهجري: 1439
الشهر: سبتمبر
الصفحات: 120 - 184
ISSN: 1658-4066
رقم MD: 1022524
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الدارقطني، الحسن علي بن عمر ، ت. 385 هـ. | الائمة المسلمين | الشريعة الاسلامية | السنة النبوية
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

8

حفظ في:
المستخلص: كان الغالب على المحدثين لا سيما النقاد منهم استيعاب أحاديث شيوخهم كتابة وسماعا وحفظا، ولكنهم لأغراض كثيرة منها ضيق الوقت أو تعذر كتابة جميع حديث لشيخ وسماعه، لا سيما إذا كان عامته مرويا مسموعا عندهم من طرق كثيرة أخرى، كان يلجئون للانتقاء والانتخاب، ولم يكن يتصدر للانتخاب على الشيوخ إلا أكابر الحفاظ العارفون بفوائد حديث الشيوخ، ومن أشهر من اشتهرت عنايته بالانتخاب الحافظ الدارقطني، وقد بلغ ما انتخبه من حديث أبي بكر الشافعي وحده مائة جزء، وهذا الجزء الذي أقدمه اليوم هو مما انتخبه الإمام الدارقطني من حديث القاضي عبيد الله ابن معروف البغدادي المعتزلي، وقد جرى فيه على انتخاب الطرق الحسان فحسب، وعامة الأحاديث المذكورة فيه متونها مشهورة، بل كثير منها مخرج في «الصحيحين» أو أحدهما، أو ثابتة في غيرهما، وإنما اعتنى الدارقطني بتخريج الطرق الغريبة الغير المشتهرة، كما يفيده مضمون كلمة «الفوائد»، غير أنه أضاف لهذا الوصف قيدا آخر تضيق به دائرة هذه الفوائد، حيث قصرها على الحسان فحسب، والظاهر أن قصده بالحسن هنا ما هو أعم من معناه المستقر عند المتأخرين من المحدثين، والقاضي بكون هذا الحسن إما حسنا لذاته، وإما لغيره، ذلك أن فيما أورده أحاديث وصفت بأنها من الأباطيل أو المناكير، ولا يمكن عدها حسانا على أحد المعنيين السابقين، والله أعلم.

The majority of the Mohadetheen, especially the critics, were able to absorb the hadeeth of their sheikhs in writing and in harmony and memorization, but for many purposes, such as time constraints or the writing of all the Sheikh's speech and hearing, especially if his hadeeth was heard from many other ways, he used to resort to selection and election, The most important of those who are known for his election is the alhafez Al-Dharqutni. he chose from the hadeeth of Abu Bakr al-Shaafa'i one hundred-part Hadith, and this part that I present today is what was chosen by Imam al-Darqutni from the hadeeth of 'Ubaydullah Ibn Ma'aruf al-Baghdadi, And the general hadiths mentioned in it are famous, but many of them are a way out in the "al-Sahehyn" or one of them, or fixed in others, but took care of the Al-Dharqutni took care of strange asaneed, not famous, as the meaning of the word "fawaid", but He added to this description another restriction that limits the circle of these benefits, as it is limited to "al-hesan" only, and it seems that his intention to good here is what is more general than the stable meaning of the latecomers of the laters, and judge that this Hassan either good for himself, or for others, She was described as an voild or a Lies, and can not be counted as one Concerned with the former, and God knows best.
ISSN: 1658-4066

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.