| LEADER |
04612nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1760182 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/JAAUTH.2018.47994
|
| 041 |
|
|
|a eng
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a الشرنوبي، رحاب محمود أحمد
|g Elsharnouby, Rehab Mahmoud
|e مؤلف
|9 501043
|
| 245 |
|
|
|a An Analytical Study of Breaking Red Pots Scenes in Private Tombs
|
| 246 |
|
|
|a دراسة تحليلية لمناظر تكسير الأواني الحمراء في العمارة الجنائزية الخاصة بالأفراد
|
| 260 |
|
|
|b جامعة قناة السويس - كلية السياحة والفنادق
|c 2018
|g يونيو
|
| 300 |
|
|
|a 41 - 58
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a اعتقد المصري القديم في الخلود، وفي الحياة الأبدية بعد الموت. لذا حاول الحفاظ على جسده إلى الأبد بعدة طرق منها أداء بعض المراسم الجنائزية السحرية لحمايته من الخطر في العالم الأخر. ويعد طقس تكسير الأواني الحمراء Sd-dsrwt، أحد الطقوس السحرية المدمرة التي تمارس ضد الأعداء الحقيقيين أو الخياليين. يركز البحث على المناظر الخاصة بطقس تكسير الأواني الحمراء في العمارة الجنائزية الخاصة بالأفراد في عصر الدولة الحديثة. وتتناول الدراسة ثلاثين منظرا من مقابر الأفراد في منف وطيبة. تبدأ الدراسة بجدول يضم أهم المعلومات الخاصة بالمنظر، يتبع هذا الجدول دراسة تحليلية لتفاصيل المنظر مثل الأكشاك؛ الجرار؛ المشاركين بالموكب الجنائزي والشخص الذي يقوم بعملية تكسير الجرار. هناك ثلاثة أشكال رئيسية من الأكشاك وينقسم كل شكل إلى نوعين: أكشاك من بناء بسيط؛ من بناء صلب وغير مسقوف. كما يناقش البحث موقع هذه الأكشاك في المنظر. أما بالنسبة للجرار فهي تتكون من سبعة أشكال مختلفة تتناولها الدراسة بالإضافة إلى لونها وعددها. يتطرق البحث بعد ذلك إلى الشخص الذي يقوم بعملية تكسير الجرار وباقي المشاركين من الحاضرين في مراسم الدفن. ينتهي البحث بأهم النتائج التي توصل لها الباحث.
|
| 520 |
|
|
|b The Ancient Egyptians firmly believed in the afterlife and immortality, and this was an important aspect of their belief system. So, they tried to-preserve their bodies by performing magical funeral ceremonies. The ritual of breaking red pots “sd-dSrwf ’ is considered one of these magical funeral rituals. The current study focuses on the New Kingdom representations of breaking red jars in the private funerary architecture. The study deals with thirty scenes from Memphite and Theban necropolis. The first table represents high level information of the scenes followed by an analytical study of the component features of the scenes; such as kiosks, jars, participants and person breaking the jars, The scenes represented three main shapes of kiosks (each of them is divided into two types), (1) kiosks of light construction, (2) kiosks of solid construction, and (3) unroofed kiosks. In addition, the research discusses the position of these kiosks within the scenes. These ritual jars consisted of seven shapes; the colors and numbers of the jars have also been studied. Additionally, the study deals with the characteristics of the person breaking the jars and the participants. Finally, it ends by a conclusion that reiterates the most important results of the current study.
|
| 653 |
|
|
|a المقابر الأثرية
|a المراسم الجنائزية
|a النقوش الأثرية
|a مصر
|
| 692 |
|
|
|b Scenes
|b Kiosks
|b Jars
|b Shapes
|b Participants
|b Table
|
| 773 |
|
|
|4 دراسات بيئية
|6 Environmental Studies
|c 017
|e Journal of Association of Arab Universities for Tourism and Hospitality
|f Maǧallaẗ itiḥād al-ǧāmi’āt al-’arabiyyaẗ lil-sīyāḥaẗ wa al-ḍīyāfaẗ
|l 001
|m مج15, ع1
|o 1769
|s مجلة اتحاد الجامعات العربية للسياحة والضيافة
|v 015
|x 1687-1863
|
| 856 |
|
|
|n https://jaauth.journals.ekb.eg/article_47994_ar.html
|u 1769-015-001-017.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1022554
|d 1022554
|
