| LEADER |
05215nam a2200265 4500 |
| 001 |
1760440 |
| 024 |
|
|
|3 10.35516/0103-046-004-027
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الأردن
|
| 100 |
|
|
|a الشمالي، نضال محمد فتحي
|g Alshamali, Nidal Mohammed Fathi
|e مؤلف
|9 128140
|
| 245 |
|
|
|a آليات الخطاب التفسيري لدى عبدالوهاب المسيري:
|b كتاب في الخطاب والمصطلح الصهيوني أنموذجاً
|
| 246 |
|
|
|a Techniques of Interpretive Discourse in the works of Abdel Wahab El-Messiri:
|b The Example of (Of Discourse and the Zionist Term)
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الأردنية - عمادة البحث العلمي
|c 2019
|g ديسمبر
|m 1440
|
| 300 |
|
|
|a 368 - 378
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يصدر عبد الوهاب المسيري (1938 -2008) عن مشروع معرفي متكامل يسعى فيه إلى تأسيس العلوم الإنسانية وفق رؤية إنسانية أخلاقية، فعبر ربع قرن مضت قدم إنتاجا متنوعا وعميقا يؤسس فيه رؤية للكون، وينطلق من ضرورة زعزعة الخطابات القارة وعلى رأسها خطاب الحداثة الغربية وتقويض خطابها العلماني وأسسه الفلسفية والمعرفية. وقد اعتمد المسيري في مشروعه على خطاب شمولي أطلق عليه مصطلح الخطاب التفسيري" وهو خطاب يتجاوز في قدرته وشموليته خطابات أخرى كالعلمي والموضوعي والنصوصي وإن كان يوظفها. إنه خطاب يعمق رؤيتنا الفلسفية ويفسر الظواهر عبر آليات التجريد والتنسيق منطلقا من فكرة أن المعرفة أساس للتجديد. والخطاب التفسيري لدى المسيري في مظهر من مظاهره خطاب مركب يجعلنا قادرين على إدراك الواقع لا كحقائق متناثرة بل بوصفها كلا متكاملا، من هنا، تسعى هذه الورقة من خلال كتاب المسيري "في الخطاب والمصطلح الصهيوني"(2003) -إلى تحديد آليات من ضرورة التفريق بين الجوهري والهامشي، وإدراج التفاصيل داخل أنماط متواترة، ورؤية الظواهر من خلال متتاليات قائمة وأخرى احتمالية، والبعد عن القيم المطلقة والصور النمطية والقوالب الجاهزة، وضبط المستوى التعميمي وتطويق أزمة المعنى.
|
| 520 |
|
|
|b Abdel-Wahab Al Messeri (1938-2008) has produced a complete project of knowledge, which aims at establishing a humanitarian moral outlook of human sciences. Throughout a quarter of a century, Al-Messiri has introduced deep and variable works that have formed a universal outlook through which he deconstructs the stable discourses and on top of them the modern Western discourse; its secular aspects and philosophical features. Al Messiri depends on the comprehensive discourse that he calls "Interpretive Discourse" which surpasses other kinds of scientific, objective and textual discourses though it might use them. This "Interpretive Discourse" deepens our philosophical outlook and explains different phenomena through the techniques of abstraction depending on the belief that knowledge is the base for renewal. For Al-Messeri, "Interpretive Discourse" is a compound discourse that enables us to realize reality as a whole and not as scattered facts. By studying Al-Messiri's book Of Discourse and the Zionist Term (2003), the researcher aims at defining the techniques of this "Interpretive Discourse" that are based on deconstructing and reconstructing principles. These two require us to differentiate between the main (the core) and marginal aspects, including details within successive patterns, viewing phenomena through existing certain and possible elements, ignoring abstract values, stereotypical images and readymade molds, controlling generalizations and limiting the crisis of meaning (the signified).
|
| 653 |
|
|
|a الخطابات التفسيرية
|a المشاريع الفكرية
|a المصطلحات الصهيونية
|a المسيري، عبد الوهاب محمد، ت. 2008 م.
|
| 692 |
|
|
|a الخطاب التفسيري
|a عبد الوهاب المسيري
|a البنية الظاهرة
|a البنية الكاملة
|b Interpretive Discourse
|b Abde-Wahab Al-Messeri
|b Surface Structure
|b Deep Structure
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 027
|e Dirasat - Human and Social Sciences
|f Dirāsāt - Al-Ǧāmi’aẗ al-urdunniyyaẗ. Al-’ulūm al-insāniyyaẗ wa-al-iǧtimā’iyyaẗ
|l 004
|m مج46, ع4
|o 0103
|s دراسات - العلوم الإنسانية والاجتماعية
|v 046
|x 1026-3721
|
| 856 |
|
|
|u 0103-046-004-027.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a +HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a +EduSearch
|
| 999 |
|
|
|c 1022844
|d 1022844
|
