| المستخلص: |
يعتقد النصارى الكاثوليك بوجوب إكرام الصور والأيقونات وتقديسها، وعبادتها عندهم من الأعمال الصالحة، وتعد الكنيسة الكاثوليكية من أشد الكنائس تقديسا للصور والأيقونات والتماثيل. وتقترب الكنيسة الأرثوذكسية من الكاثوليكية في موقفها، فلها عندهم قداسة خاصة، والأصل الذي يبنون عليه هو أن الرب غير المنظور قد تجسد وصار منظورا في شخص المسيح، وتفترق الأرثوذكسية عن الكاثوليكية في تحريم التماثيل، أما النصارى البروتستانت فيعتقدون أنه لا يجوز تمثيل الله بصورة أو أيقونة أو نحوها، ولذا فموقفهم رافض لكل صورة أو أيقونة أو تمثال، وهم يرونها من بقايا الوثنية، كما يرون أن المسيحية الأولى لم تأذن بها. ومما يرد به على من يقدس الصور من النصارى أن يقال: أنها عادة وثنية قديمة، نبذتها كل الأديان السماوية، كما أن النصوص صريحة من كتابهم المقدس في تحريمها، وأبرزها ما ورد في الوصية الثانية من الوصايا العشر، وجملة ما يستدلون به فمحل خلاف بينهم لم يجمعوا عليه، وهو مردود عليهم.
The Catholics believe there should be honoring and consecration, and worshiping them was counted as a good deeds, and the Catholic Church is a place of the most holy of images, icons and statues. The Orthodox Church is similar to the Catholic in its position, it has a special holiness. The basis of their desires was that the Lord may embody and become perspective in the person of Christ. Orthodox differs from Catholic in prohibition of statues. However, the Protestant Christians believe that it is unlawful to represent God with a picture, an icon or any other things, that is while their stands go against icon or statue; they see them as idolatrous, and they believed that it is unauthorized in the first Christianity. One of the way used to refute those who sanctify the images among the Christians is by telling them that: they are old pagan habit shunned by all heavenly religions, and there are explicit texts from their holy book which eradicate images and status. The most notable of that was what stated in the second commandment of the Ten Commandments, and their evidence was subjected to debate without any conclusion, and later rejected.
|
