ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الكتابة التاريخية الاستعمارية...>الوصف

الكتابة التاريخية الاستعمارية الفرنسية من خلال إسهامات بيربروجر في المجلة الأفريقية 1856 م. - 1869م.

العنوان المترجم: French Colonial Historical Writing Through Berberger's Contributions to The African Journal 1856 Ad. - 1869 Ad
المصدر: اللغة العربية
الناشر: المجلس الأعلى للغة العربية
المؤلف الرئيسي: صدوقي، امحمد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع48
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2019
الصفحات: 385 - 410
DOI: 10.33705/0114-000-048-016
ISSN: 1112-3575
رقم MD: 1022901
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
الكتابة التاريخية | تاريخ الانثروبولوجيا | المجلات التاريخية | لاستعمارية الفرنسية
كلمات المؤلف المفتاحية:
بيربروجر | تاريخ الجزائر | المجلة الافريقية | النشاطات الاستعمارية | البحوث الأثرية
رابط المحتوى:
PDF (صورة)      PDF (نص)      HTML
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

10

حفظ في:
المستخلص: تحولت الجزائر بعد الاحتلال مباشرة إلى مشروع ضخم للاستكشاف العلمي التاريخي، جندت من أجله الإمكانيات المادية والبشرية والمالية. واشتغل المؤرخون على جمع وتصنيف الأماكن التاريخية والشواهد الأثرية وجردها، لإعادة صياغة ماضي الجزائر وفق منظور استعماري حاول فيه جمع كتب التراث المحلي في مختلف التخصصات، التي كانت متاحة آنذاك. التاريخ الطبيعي، تاريخ الأنثروبولوجيا طرق القوافل، تاريخ الأمم، الآثار ومختلف العلوم المكملة. بغرض تجميع البيانات والوثائق اجتهد مؤرخوا المدرسة الاستعمارية الفرنسية أمثال berbrugger وغيره بلورة إيديولوجية فكرية تاريخية تواترت حضورا في الخطاب والتأليف والأهداف مبنية على تصور خاطئ ومغلوط لحضارة الجزائر وإرثها الثقافي بغية إعادة رسم الخارطة الحضارية لمتوسط لاتيني مسيحي صرف. وبلورة شخصية جديدة من خلال خلق بيئة إثنيه وعرقية معدة سلفاً كحاضنة اجتماعية للاستعمار. حيث ساعدت وسائل البحث الأثري والتاريخي عموماً من طباعة ومكتبات ومتاحف نمت بالمخطوطات والقطع الأثرية الرومانية والمسيحية البيزنطية هذا الاتجاه الداعم لهذه النظرية فتشكلت الجمعيات التاريخية والأثرية والجغرافية على غرار الجمعية التاريخية لمدينة الجزائر سنة 1856م بدعم فرنسي مباشر من الحاكم العام Jules Cambon تم خلالها وضع قانون خاص بها، وتعبين أعضائها فأسندت رئاستها إلى berbrugger الذي عمد إلى إصدار المجلة الإفريقية مباشرة والشروع في كتابة تاريخ الجزائر، على أساس مصلحة الكولون ووفق مناهج عملية أخضعت الجزائر أرضاً، والجزائريين شعباً، لمخبر أيدولوجياتهم التي راهنوا على نجاحها وتحقيقها كما كان الهدف منه أيضاً تبرير الاحتلال من جهة، والتأكيد على أن المجتمع الجزائري أمة وشعباً في حاجة ماسة إلى الحضارة الأوروبية.

Après l'occupation, l'Algérie s'est directement transformée en un vaste projet d'exploration scientifique historique, pour lequel elle a mobilisé les ressources matérielles, humaines et financières. Les historiens ont travaillé à la collecte et à la classification des ouvrages sur le patrimoine local dans diverses disciplines, qui étaient alors disponibles. Histoire naturelle, histoire de l'anthropologie, routes des caravanes, histoire des nations, monuments et diverses sciences complémentaires. Afin de collecter des données et des documents historiques ainsi que des preuves et des inventaires archéologiques, de reformuler le passé de l’Algérie dans une perspective coloniale tentée par les historiens de l’école coloniale française, tels que berbrugger et d’autres, la cristallisation d’une idéologie historique fréquemment évoquée dans le discours et l’écriture ainsi que des objectifs fondés sur une conception fausse et erronée du patrimoine civil et culturel algérien Pour une moyenne chrétienne latine. Et le développement d'une nouvelle personnalité à travers la création d'un environnement ethnique et ethnique préparé à l'avance comme un incubateur social pour le colonialisme. Les associations historiques, archéologiques et géographiques, telles que la Société d'histoire d'Alger, ont été créées en 1856 avec le soutien direct de la France du gouverneur général Jules Cambon, au cours duquel une loi spéciale a été élaborée. Et la nomination de ses membres. Sa présidence a été confiée à Berbrugger, qui a publié directement le African Journal et a commencé à écrire l'histoire de l'Algérie sur la base des intérêts du côlon et du programme scientifique qui soumettait l'Algérie à la terre et aux Algériens en tant que peuple pour informer ses idéologues. M, qui parient sur leurs succès et leurs réalisations visait également à justifier l’occupation d’une part, et à souligner que la société algérienne et les peuples et les populations ayant cruellement besoin de la civilisation européenn.

Immediately after the occupation, Algeria turned into a huge historical, scientific exploration project, for which it recruited material, human and financial resources. Historians collected, classified, and inventoried historical sites and archaeological evidence to reformulate Algeria's past from a colonial perspective. They tried to collect books of local heritage in various disciplines, which were then available, such as natural history, history of anthropology, methods of caravans, history of nations, archaeology, and various complementary sciences. To collect data and documents, the historians of the French colonial school, such as Berbrugger and others, worked to crystallize a historical ideology that has been present in discourse, writing, and goals based on a false perception of the civilization of Algeria and its cultural heritage in order to redraw the cultural map of a purely Christian Latin Mediterranean, and developing a new personality by creating an ethnic and racial environment predetermined as a social incubator of colonialism. The methods of archaeological and historical research in general, including printing, libraries, and museums that grew with Roman and Christian manuscripts and artifacts, helped this trend in support of this theory. Historical, archaeological, and geographical associations were formed similar to the historical association of the city of Algiers in 1856, with the direct French support of the Governor-General Jules Cambon, during which a special law was drawn up, and its members were selected. Its presidency was entrusted to Berbrugger, who directly issued the African magazine and started writing the history of Algeria, based on the interests of the colonization. According to practical approaches, Algeria, the land, and the Algerians, the people, were subjected to the informant of their ideologies, which they bet on its success and achievement. It was also intended to justify occupation on the one hand and to emphasize that Algerian society is a nation and a people in dire need of European civilization.
This abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
ISSN: 1112-3575

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.