LEADER |
03706nam a22002297a 4500 |
001 |
1760549 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b السعودية
|
100 |
|
|
|a التميمي، مريم بنت راشد بن صالح
|g Al Tamimi, Maryam bint Rashed ibn Saleh
|e مؤلف
|9 86565
|
245 |
|
|
|a الدلالة العرفية وأثرها في الأحكام الفقهية
|
246 |
|
|
|a The Customary Indicator and Its Impact on the Jurisprudential Provisions
|
260 |
|
|
|b جامعة القصيم
|c 2018
|g نوفمبر
|m 1440
|
300 |
|
|
|a 1062 - 1099
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، ومن سار على نهجه وولاه.. أما بعد: من صور تكريم الشريعة للمسلم أنها اعتبرت عاداته وأعرافه دليلاً ومستنداً في الأحكام الفقهية التي لم يفصلها الدليل، ودلالة العرف على الأحكام الفقهية تنقسم إلى: قولية وعملية. وقد تناول البحث دلالة العرف القولية من حيث: بيان المقصود بها، واستعمالاتها، ثم ذكر بعض النماذج والتطبيقات الفقهية عليها. وكذلك تناولت الدراسة الدلالة العرفية العملية من حيث: مقصودها واستعمالاتها، وأثرها في الأحكام الفقهية. وختم البحث بنتائج من أبرزها: أن الدلالة العرفية تخصص العام، وتقيد المطلق، وتنقل اللفظ من الحقيقة إلى المجاز والعكس، ومن الصريح إلى الكناية والعكس، وقد تكون معياراً لما لم تحدده الشريعة كالنفقة على الزوجة والأولاد.
|
520 |
|
|
|b The Customary Indicator and Its Impact on the Jurisprudential Provisions Praise be to Allah and peace and blessings be upon the Prophet Muhammad; One of the images of Shariah honoring for Muslim is that it considers his habits and customs evidence and reference in the jurisprudential provisions that have not been evidenced by proofs, and the customary indicator on the jurisprudential provisions divides into: anecdotal and practical. And the research dealt with the anecdotal customary indication in terms of: its meaning and definition, its uses, and then mentioning some of the jurisprudential models and applications on it. Also, the research dealt with the practical customary indication in terms of: its meaning and definition, its uses, and its impact on the jurisprudential provisions. The research found several conclusions, most notably: the customary indication allocates the general, and limits the absolute, and transfers the wording from truth to trope (metaphor) and vice versa, and from explicit to metonymy and vice versa, and it may be a stand for what is determined by Shariah, such as alimony to the wife and the children. And the words of the principal in his oaths shall be judged according to what is commonly known between people even if they contravene with language, and his acts with respect to treatments shall be judged by the prevailing customs as long as there are no proven or mental evidences.
|
653 |
|
|
|a الدلالة العرفية
|a الأحكام الفقهية
|a الشريعة الإسلامية
|
773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 011
|e Journal of Islamic Sciences
|f Majalat aleulum alshareia
|l 002
|m مج12, ع2
|o 0428
|s مجلة العلوم الشرعية
|v 012
|x 1658-4066
|
856 |
|
|
|u 0428-012-002-011.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 1022959
|d 1022959
|