| LEADER |
07277nam a22002657a 4500 |
| 001 |
1760545 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/JAAUTH.2018.54003
|
| 041 |
|
|
|a eng
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 554639
|a عبدالحكيم، ولاء محمد
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a Depictions of Holding Animal Baskets in the Middle Kingdom Private Tombs
|
| 246 |
|
|
|a مناظر حمل سلال الحيوانات بمقابر أفراد الدولة الوسطي
|
| 260 |
|
|
|b جامعة قناة السويس - كلية السياحة والفنادق
|c 2018
|g ديسمبر
|
| 300 |
|
|
|a 10 - 24
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a صور الفنان المصري القديم الحيوان في مجموعة متنوعة من السياقات والأوضاع على جدران المقابر. يركز هذا البحث على المناظر التي تظهر الحيوان في اتصال غير مباشر بحامله. حيث كان يتم الاحتفاظ بالحيوان في نوع معين من السلال التي يمسك بها الفرد، مما يعني أن السلة كانت تستخدم كأداة وسيطة بين الحيوان وحاملها. وهكذا تتمحور الدراسة حول ثلاثة عناصر أساسية؛ الحيوان والسلة والفرد الذي يحمل السلة. وتشمل الأهداف الرئيسية للبحث ما يلي من نقاط؛ تحديد أنواع الحيوانات التي كانت تحمل عادة في سلال، توضيح سياق المناظر على جدران المقابر، تحديد الأشكال الأساسية للسلال التي كانت تستخدم لحمل الحيوان، وصف التصوير المجسم لحامل الحيوان. ولتحقيق الهدف من الدراسة تم استخدام المنهج الوصفي والتحليلي لمناظر مقابر أفراد الدولة الوسطى (بني حسن، مير، البرشا، طيبة). ومن أهم نتائج الدراسة؛ يبلغ عدد مقابر أفراد الدولة الوسطى التي تحوي منظر "حمل سلال الحيوانات" ستة مقابر (أربعة في بني حسن، وواحد في مير، وواحد في البرشا (، أما العدد الإجمالي للمناظر هو ستة عشر منظرا لحمل سلال الحيوانات. يوجد أكبر عدد منها في مقابر أفراد بني حسن) اثني عشر (، خاصة في مقبرتي أمنمحات وخنومحتب الثاني، يوجد ثلاثة سياقات رئيسية لمناظر" حمل سلال الحيوانات"؛ الأنشطة المرتبطة بالأحراش كصيد الأسماك وصيد الطيور، والأنشطة المرتبطة بالصحراء والصيد البري، ومواكب تقديم القرابين والتي شملت العدد الأكبر من المناظر، تسعة مناظر توجد فقط في مقابر أفراد بني حسن (مقابر أمنمحات وخنومحتب الثاني (وتتميز بالتنوع في أنواع الحيوانات) الأرنب، الثور، الأسماك، الطيور (، وكذلك أشكال السلال. تتشارك المواقع الثلاثة للدولة الوسطى) بني حسن ومير والبرشا (في سياق واحد وهو الأنشطة المرتبطة بالأحراش، حيث منظر "حمل سلال الأسماك. "حفظ الأسماك فقط في نوع محدد من السلال) حقيبة الخيش. (ويعتبر هذا النوع من المواد المتنفسة للهواء التي تحافظ على الأسماك من الفساد، ظهر الفرد في كل المناظر حاملا سلتين عن طريق نير يحمل على كتفيه، باستثناء ثلاثة أمثلة وجدت في مقابر أفراد بني حسن، حيث تم الإمساك بسلة واحدة فقط. وفي حالة حمل سلتين، ليس من الضروري أن يكونا من نفس الشكل أو حتى تحتوي على نفس النوع من الحيوانات. وهذا الاختلاف موجود فقط في مناظر بني حسن. ومن المناظر الفريدة لحمل سلال الحيوانات؛ منظر المرأة التي تحمل سلة بها أرنبا فوق رأسها ومنظر حمل سلة بها رأس ثور بقرن واحد طويل بمقبرة أمنمحات ببني حسن؛ والمناظر التي تمثل الأنماط الفريدة للسلال التي ظهرت مرة واحدة في مقابر بني حسن) سلة على شكل وعاء مقلوب في المقبرة رقم29، والسلة الشبكية بمقبرة أمنمحات، وسلة على شكل كرسي صغير بلا مسند في بمقبرة خنومحتب الثاني(؛ ومنظر مقبرة ختي ببني حسن حيث حمل سلة الغزال في سياق الأنشطة المرتبطة بالصحراء وتم وضع الغزال الصغير رأساً على عقب فنشاهد الأرجل التي ظهرت من أعلى السلة.
|
| 520 |
|
|
|b The ancient Egyptian artist depicted the animal in a variety of contexts and postures on the walls of the tombs. This paper focuses on depictions showing the animal in an indirect contact with its bearer. The animal was kept in a certain kind of basket which was commonly held by an individual, i,e. the basket was used as an intermediate tool between the animal and the bearer of the basket. Thus the study mainly circled around three elements; the animal, the basket, and the bearer. The suitable methodology that will be used to achieve the aim of the study is the descriptive and analytical one applied to the scenes of the Middle Kingdom private tombs (Beni Hassan, Meir, El Bersha, and Thebes). The study resulted in certain important points including; the main species of animals usually held in the basket; the context, in which the animal was kept in the basket (mainly for offering); the way, in the animal was depicted (young or grown up, with complete body or just apart that appears from the basket, in a profile or frontal representation); the form, the color, and the material of the basket containing the animal; and the individual holding the basket (usually male, or female), and the way he or she holds the basket, by hands, on shoulders, or even on the head.
|
| 653 |
|
|
|a جدران المقابر
|a النقوش الأثرية
|a الآثار الفرعونية
|
| 692 |
|
|
|a الحيوانات
|a السلال
|a الدولة الوسطي
|a مقابر الأفراد
|b Animals
|b Baskets
|b Middle Kingdom
|b Private Tombs
|
| 700 |
|
|
|9 554642
|a كمال، سمر مصطفي
|e م. مشارك
|
| 773 |
|
|
|4 دراسات بيئية
|6 Environmental Studies
|c 023
|e Journal of Association of Arab Universities for Tourism and Hospitality
|f Maǧallaẗ itiḥād al-ǧāmi’āt al-’arabiyyaẗ lil-sīyāḥaẗ wa al-ḍīyāfaẗ
|l 999
|m مج15, عدد خاص
|o 1769
|s مجلة اتحاد الجامعات العربية للسياحة والضيافة
|v 015
|x 1687-1863
|
| 856 |
|
|
|n https://jaauth.journals.ekb.eg/article_54003_ar.html
|u 1769-015-999-023.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1022970
|d 1022970
|
