| LEADER |
04040nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1760612 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a عبدالعزيز، محمد حسام عبدالكريم محمد
|g Abdul Aziz, Mohamed Hossam Abdul-Karim
|e مؤلف
|9 377580
|
| 245 |
|
|
|a جزاء قتل الخطأ في القرآن الكريم:
|b دراسة تحليلية للآية الثانية والتسعين من سورة النساء
|
| 246 |
|
|
|a Penalty of the Wrong Killing in the Wholly Qur'an:
|b Analytical Study of Ninety-Second Verse of Surratt Elnisa
|
| 260 |
|
|
|b جامعة القصيم
|c 2018
|g نوفمبر
|m 1440
|
| 300 |
|
|
|a 1402 - 1436
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يهدف البحث إلى بيان الجزاء في قتل الخطأ من خلال تفسير الآية الثانية والتسعين من سورة النساء تفسيراً تحليلياً، معتمداً على بيان المعنى العام للآية ودلالاتها، وذكر مناسبتها لما قبلها وما بعدها، وذكر الكلمات المختلف في إعرابها والترجيح بينها، والتحقيق في روايات أسباب النزول، وبيان البلاغة القرآنية في بعض كلماتها وجملها، ونسبة الأقوال إلى أصحابها من المفسرين سلفاً وخلفاً، واعتماد الراجح منها، وبيان الأحكام الفقهية بشكل عام، وتوصل الباحث إلى عدد من النتائج من أهمها: أن قتل الخطأ له تبعاته في الدنيا باختلاف أهل المقتول، وإن كان الإثم مرفوعاً عن القاتل، فمن قتل مؤمنا وأهله مؤمنون فعليه التحرير والدية، ومن قتل مؤمنا وأهله حربيون فعليه عتق رقبة مؤمنة دون الدية، ومن قتل مؤمنا أو معاهدا وأهله معاهدون فعليه الديه وعتق رقبة مؤمنة. وختم البحث بجملة من التوصيات؛ منها: إقامة دورات في كيفية التعامل مع الحوادث التي تؤدي إلى قتل الخطأ، ومنها حوادث السيارات، واشتعال البيوت والمؤسسات بالنيران. وقد اعتمد الباحث على المنهج الاستقرائي التحليلي والاستنباطي.
|
| 520 |
|
|
|b This research aims to clarify penalty statement in the accidental killing through the interpretation of the ninety second verse of Surratt Elnisa as an analytical interpretation. The research also addresses a number of the results where the of the most important are: that the accidental killing has its consequences according to the murdered people, though sin is unchargable, if one kills a believer and his family believes as well he's to deslave a slave, and blood money and the killing of a believer who is his family is against them, he should de-salve a slave without blood money, and if one kills a believer or a confederate and his family as well, he should pay blood money and release In the end, there are some recommendations; including: the sensing of the seriousness of accidental killing, through the caution of these things that lead human accidental killing, such as car accidents, and electronic games that underestimate killing the believer. The researcher adopted the descriptive inductive approach generally, the analytical method for the verses and the Prophet sayings in particular.
|
| 653 |
|
|
|a القتل الخطأ
|a القرآن الكريم
|a سورة النساء
|a الأحكام الفقهية
|
| 692 |
|
|
|b wrong
|b penalty
|b kill
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 018
|e Journal of Islamic Sciences
|f Majalat aleulum alshareia
|l 002
|m مج12, ع2
|o 0428
|s مجلة العلوم الشرعية
|v 012
|x 1658-4066
|
| 856 |
|
|
|u 0428-012-002-018.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1023024
|d 1023024
|
