| LEADER |
04308nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1760838 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a العواد، بدر بن ناصر بن محمد
|g Al-Awad, Badr bin Nasser bin Mohammed
|e مؤلف
|9 148697
|
| 245 |
|
|
|a التميميون آراؤهم الاعتقادية، وخطؤهم علي الإمام أحمد
|
| 246 |
|
|
|a The Tamimites their Doctrine and Wrongdoings against Imam Ahmad
|
| 260 |
|
|
|b جامعة القصيم
|c 2019
|g مارس
|m 1440
|
| 300 |
|
|
|a 2857 - 2895
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يسلط هذا البحث الضوء على إحدى الاتجاهات الكلامية التي ظهرت لدى بعض علماء الحنابلة، على الرغم من أن الإمام أحمد -الذي هو إمام مذهبهم -معروف بحرصه الشديد على الاتباع المحض وعلى اقتفاء آثار السلف حتى اشتهر بـ (إمام أهل السنة)، وذلك من خلال التعرف على التميميين وعرض جملة من مخالفاتهم. ومن أهداف هذا البحث: تلمس الأسباب التي أسهمت في انحرافهم عن طريقة إمام أهل السنة وميلهم إلى أصول عبد الله بن كلاب، والمنهج المتبع فيه هو المنهج الوصفي النقدي. ومن أهم نتائج البحث: الإشارة إلى أن التميميين في الجملة على اعتقاد أهل السنة والجماعة، وأنه يمكن تصنيفهم تحت ما يسمى (متكلمة الصفاتية)، وأنهم وافقوا ابن كلاب في بعض أصوله الكلامية، وربما خالفوه ووافقوا أبا الحسن الأشعري أو الباقلاني اللذين كانا لهما أثر كبير عليهم فيما تبنوه من آراء كلامية، وأن القوم أتوا من قلة خبرتهم بعلم الكلام ومن عدم معرفتهم التامة باعتقاد السلف، كما يوصي البحث بإفراد رسالة الشيخ أبي الفضل التميمي ورسالة ابن أخيه رزق الله بالنظر في موضوعاتها والدراسة الفاحصة لمسائلها.
|
| 520 |
|
|
|b This research sheds light on one of the Islamic theological tendencies that emerged among some Hanbali scholars, though Imam Ahmad is the Imam of their sect and is known for his strictnessin following the puretraces of the Salaf (predecessors) to the extent that he was known as (the Imam of the Sunnis), when identifying the Tamimites and presenting a number of their violations. One of the objectives of this research is to examine the reasons that caused their deviation from the way of the Imam of the Sunnis, and their tendency towards the origins of Abdullah bin Kallab. The approach followed here is the descriptive critical approach. The most important findings of the research is pointing out that the Tamimites aregenerally followers of the belief of Ahl-e Sunnatwa'l-Jamaat, and that they can be classified under the so-called (Mutakalimat Al-Sifatiyah); they agreed with IbnKallab in some of its theological origins; perhaps they disagreed with him and agreed with Ibn Hassan al-Ash'ari or Baqlani, who had considerable impact on them in relation to theirtheological opinions. These people, with their lack of knowledge of the Islamic Theology and their lack of full knowledge of the belief of the (Salaf) predecessor, as the research recommends that both thethesis of Sheikh Abu al-Fadl al-Tamimi, and the thesis of his nephew RizkAllah be studied of their subjects and issues be examined.
|
| 653 |
|
|
|a التميميون
|a الاتجاهات الكلامية
|a علماء الحنابلة
|
| 692 |
|
|
|a التميميون
|a متكلمة
|a الحنابلة
|a الكلابية
|a الأشعري
|a الباقلاني
|b Tamimites
|b Mutakalima
|b Hanbali
|b Kalabiya
|b Ash'ari
|b Al-Baqalani
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 007
|e Journal of Islamic Sciences
|f Majalat aleulum alshareia
|l 004
|m مج12, ع4
|o 0428
|s مجلة العلوم الشرعية
|v 012
|x 1658-4066
|
| 856 |
|
|
|u 0428-012-004-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1023221
|d 1023221
|
