المستخلص: |
تناولت في هذا البحث جمع آراء شيخ الإسلام ابن تيمية وكلامه المتعلق بالنص والظاهر، وفي ضوء النقاط الآتية: 1. بينت إطلاقات النص عموما عند أهل العلم؛ وأن له إطلاقين: الإطلاق الأول: شموله لكل دليل من الكتاب والسنة، سواء كان ظنيا أو قطعي الدلالة. الإطلاق الثاني: اختصاص النص بما دل على المعنى دلالة قطعية. 2. بينت حقيقة النص اصطلاحا وتعريفه عند شيخ الإسلام وبيان مناهج أصل العلم في ذلك، وما يختاره الشيخ. وبينت هنا أن للأصوليين منهجين: المنهج الأول: منهج من يجعل النصية مستفادة من ذات اللفظ من حيث الوضع اللغوي فقط. المنهج الثاني: منهج من يجعل النصية مستفادة من ذلك، ومن أمور أخرى كالقرائن. 3. بينت حقيقة الظاهر، وإطلاقاته عن شيخ الإسلام. 4. بينت أقسام النص عند شيخ الإسلام بناء على ما يراه في تعريفه؛ وأن النص له معنيان: المعنى الأول: ما دل على معناه دلالة قطعية من ذات اللفظ. المعنى الثاني: ما دل على معناه دلالة قطعية من ذات اللفظ، أو من غيرها. 5. حكم العمل بكل من النص والظاهر من حيث الحكم التكليفي. 6. بينت رأي شيخ الإسلام في العمل بالظاهر قبل البحث عن صارف له. 7. الأمور التي تبين المعنى والمراد من اللفظ، موثقا كل ذلك من كلام شيخ الإسلام. 8. ذكرت تطبيقات للشيخ وإعماله للأمور التي تبين المعنى المراد من اللفظ، ووثقت ذلك بنصوص للشيخ حول كل أمر.
In this research I have gathered the views of Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah and his words concerning the text and the apparent, and in light of the following points: 1. Statement of truth and definition of text and apparent at the Sheikh of Islam and the curriculum of the origin of science in that, and what the Sheikh chooses. 2. Sections of the text and apparent at the Sheikh of Islam based on what he sees in the definition of each. 3. Ruling on working on both the text and the apparent in terms of the subordinate rule. And work in the apparent before searching for a fence for him on the face. 4. Things that show the meaning and meaning of the word, documented all of the words of Sheikh Islam, and his representative.
|