ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > مرويات عطاء الذي قيل هو الخراس...>الوصف

مرويات عطاء الذي قيل هو الخراساني في صحيح البخاري: دراسة وتحقيق

العنوان بلغة أخرى: Ahadeeth by Aataa Which Was Said about Him Al- Kharasani in Sahih Bukhari: Study and Investigation
المصدر: مجلة العلوم الشرعية
الناشر: جامعة القصيم
المؤلف الرئيسي: العنزي، إقبال علي عبدالله (مؤلف)
المجلد/العدد: مج12, ع5
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2019
التاريخ الهجري: 1440
الشهر: مايو
الصفحات: 3825 - 3854
ISSN: 1658-4066
رقم MD: 1023366
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
صحيح البخاري | البخاري، أبو عبد الله محمد بن إسماعيل، ت. 256 هـ. | الرواة المسلمون | الخراساني، عطاء بن أبي مسلم. ت. 135 هـ.
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

27

حفظ في:
المستخلص: معلوم أن صحيح البخاري من أصح كتب السنة، بسبب شروطه التي تضمن سلامة الحديث من الضعف، لكن هناك من انتقد على البخاري أنه خرج حديثين من رواية بن جريج، عن عطاء الخرساني، عن ابن عباس، لكن البخاري ذكر عطاء مهملا، غير منسوب في السند، فإذا كان هو ابن أبي رباح، فلا محل للانتقاد، لأنه إسناد متصل، ورجاله ثقات، أما إن كان عطاء هو ابن أبي مسلم الخراساني، فهذا محل الإشكال، لأن رواية ابن جريج عن عطاء الخراساني من قبيل المنقطع، ورواية الخراساني عن ابن عباس مرسلة، وعطاء نفسه قد جرحه البخاري فكيف يخرج هذا الإسناد! وقد أجيب عن هذه الانتقادات بأجوبة محتملة، وجاء هذا البحث ليحقق: من عطاء المذكور؟ وإذا كان الخراساني، فما عذر البخاري في تخريجه له؟ ومناقشة هذا من خلال كلام أهل العلم، وأدلتهم، ولجواب عنها.

It is well known that Saheeh al-Bukhaari is one of the most correct books of the Sunnah, because of his conditions which guarantee that the hadeeth should be sound from weakness. However, there are those who criticize al-Bukhaari for taking two hadeeths from the hadeeth of Ibn Joraij from Ataa from Ibn Abbas. In the Sindh, if he is the son of Abi Rabah, there is no place for criticism, because it is a connected attribution, and his men are trustworthy. But if Ataa is the son of Abi Muslim Al-Khorasani, this is the place of doubt, because the narration of Ibn Joraij on 'Ataa al-Khorasani, is sundered, and the narration of Ataa Al-Korasani on Ibn Abbas is sundered also. If it is AL-Khorasani, what is the excuse of al-Bukhaari in giving it to him? And discuss this through the words of scholars, and evidence, and answer them.
ISSN: 1658-4066

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.