ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الخطاب المسرحي لنبوية موسي:...>الوصف

الخطاب المسرحي لنبوية موسي: تحليل تداولي حجاجي لمسرحية نوب حتب أو الفضيلة المضطهدة

العنوان بلغة أخرى: The Theatrical Discourse of Nabawiyyah Musa: A Pragmatic Argumentative Analysis of the Play Nub Ḩutub or Persecuted Virtue
المصدر: مجلة الآداب
الناشر: جامعة الملك سعود - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: عمر، أحمد عبدالحميد (مؤلف)
المجلد/العدد: مج31, ع3
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2019
التاريخ الهجري: 1440
الشهر: سبتمبر
الصفحات: 3 - 21
DOI: 10.33948/1300-031-003-001
ISSN: 1018-3612
رقم MD: 1023783
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
الخطاب المسرحي | الروايات العربية | موسي، نبوية، ت. 1951 م. | المسرحيات النسائية
كلمات المؤلف المفتاحية:
نبوية موسي | التداولية | نظرية الحجاج | فعل التخييل الكلامي | الأمثولة | النسوية | Nabawiyyah Musa | Pragmatics | Argumentation Theory | Speech Act of Fiction-Making | Allegory | Feminism
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

48

حفظ في:
المستخلص: لنبوية موسى، رائدة الإصلاح التعليمي، نص مسرحي لم يلتفت إليه مؤرخو المسرح النسائي في مصر عنوانه (نوب حتب أو "الفضيلة المضطهدة")، وقد أميط عنه اللثام مؤخرا. تصور المسرحية أجواءً فرعونية في زمن الملك أحمس، وقد اتخذت منها المؤلفة قناعا لتعيد سرد صراعها مع بعض رجال التعليم آنذاك (1932) انتصارا منها للفضيلة. يهدف البحث إلى تحليل المسرحية بوصفها واقعة خطابية من منظور تداولي – حجاجي، وصولا إلى الدلالة الثقافية الكلية للمسرحية، بغية اقتناص الأثر التبليغي والإقناعي موضع الرهان فيها. يقدم البحث أولا تصورا مفصَّلا لمستويات الاتصال في النص المسرحي، بالتركيز على القائمين بالاتصال وطبيعة الأفعال الكلامية المنجَزة في كل مستوى، ثم يؤسّس البحث للتحليل التداولي – الحجاجي من خلال اقتراح مصطلحي "المسلك التداولي" و"المسلك الحجاجي". يحلل الباحث النص تحليلا تتابعيا منتقلا من مشهد إلى الذي يليه، بدلا من التركيز على ظواهر تداولية متفرقة بين المشاهد كما فعلت دراسات سابقة اعتنت بالنص خدمة للنظرية لا العكس، وصولا إلى الإبانة عن النص بوصفه استعارة مفهومية موسَّعة يتشكل من خلالها النص بوصفه "أمثولة" عبرت من خلالها المؤلفة عن التعليمي / الثقافي من خلال ما هو ديني لتبرز كل شيء في صراعها مع رجال التعليم مضخما، مستعيرة لغة الهيمنة وجهازها المفاهيمي بدلا من أن محاولة الإفلات من أسرها.

Nabawiyyah Mūsā, an Egyptian pioneer of educational reform, wrote a play to which the historians of feminist theatre in Egypt did not pay attention, but it was recently re-exposed. The play is depicted in Pharaonic settings, allegorically used by Mūsā to recite her conflict against some staff of education at that time (1932). This study is aimed at analyzing the play as a discursive event from a pragmatic-argumentative perspective in an attempt to identify the wholistic meaning of the play and the informative and persuasive effects at stake. Levels of communication in plays are first envisioned in terms of specific speakers/writers communicating and the nature of speech acts performed. The author then conceptualizes the pragmatic-argumentative analysis by suggesting the terms: “pragmatic behavior” and “argumentative term”. Instead of concentrating on pragmatic phenomena manifested in separate scenes as previous studies did, the author analyzes the scenes in a sequential manner. The study is concluded by viewing the play as an allegory, an extended conceptual metaphor, aimed by Mūsā at conceiving educational/cultural affairs in terms of religious ones. As a consequence, the readers may see her conflict against staff of education as hyperbolic.
ISSN: 1018-3612

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.