| LEADER |
03423nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1762113 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 555248
|a جمال الدين، رشا محمد الحسينى
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a التضمين عند نشوان الحميرى
|
| 260 |
|
|
|b جامعة سوهاج - كلية الآداب
|c 2019
|g أبريل
|
| 300 |
|
|
|a 49 - 94
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 500 |
|
|
|a هذا البحث من رسالة الدكتوراه الخاصة بالباحثة، وهى بعنوان: " حروف المعانى فى كتاب شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم لنشوان بن سعيد الحميرى ( المتوفى سنة 573 للهجرة ): دراسة نحوية دلالية
|
| 520 |
|
|
|e سعى البحث إلى التعرف على التضمين عند نشوان الحميري. انقسم البحث إلى عنصرين، تناول العنصر الأول تعريف التضمين. وعرض العنصر الثاني صور التضمين في معجم شمس العلوم، وتضمن عدة نقاط، الأولى الفعل في الأصل يتعدى بنفسه ولكنه حسب السياق جاء مقترنًا يحرف جر وذلك لتضمنه معنى فعل آخر وهو الذي يتعدى به، والثانية تعدي الفعل بغير حرف الجر الذي وضع له أي ورد الفعل لكن بغير الفعل المصاحب له، والثالثة تعدي الفعل بحرف جر وضع لفعل غيره حيث جاء الحرف وتغير الفعل المصاحب، والرابعة ترادف الأفعال في المعاني أي يكون للفعل الواحد أكثر من معنى بل ويتعدى الفعل المرادف المتضمن بالحرف نفسه الذي وضع للفعل الأصلي، والخامسة تضمين الأسماء معنى الأفعال حسب ما يتطلب السياق، والسادسة تضمين الاسم معنى الاسم المضاد له في المعنى، والسابعة إتيان الفعل أو مرادفه مع الحرف نفسه الذي يتعدى به الفعل الآخر، والثامنة حذف حرف الجر الذي يتعلق بالفعل ويتعدى الفعل بنفسه، والتاسعة تضمين الفعل معنى الفعل المضاد له في المعنى. جاءت أهم النتائج مؤكدة على أن إمكان عد التضمين النحوي ظاهرة سياقية بلاغية يتطلبها النص وظروفه وملابساته، وعد إمكان قصر التضمين على لون واحد من ألوان الأدب كما يمكن استبعاد النص القرآني عنه بحجة إفساد المعني. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022"
|
| 653 |
|
|
|a التضمين
|a معجم شمس العلوم
|a الحميرى، نشوان
|
| 700 |
|
|
|a رشوان، فتوح أحمد خليل
|g Khalil, Fattouh Ahmed
|e مشرف
|9 221224
|
| 700 |
|
|
|a إبراهيم، إبراهيم عوض
|e مشرف
|9 555249
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 002
|f Maǧallaẗ Kulliyyaẗ al-Adab
|l 002
|m ع51, ج2
|o 2047
|s مجلة كلية الآداب
|v 051
|x 1110-7839
|
| 856 |
|
|
|u 2047-051-002-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1024454
|d 1024454
|
