| المستخلص: |
الانتقاء للمرويات عند المصنفين كالبخاري؛ مسألة اتفق عليها العلماء، ولكن اختلفت أنظارهم في ضوابط هذا الانتقاء، لاسيما وأن كثيراً من هؤلاء المصنفين لم يتكلموا في منهجيتهم في الانتقاء، مما اضطر من جاء بعدهم من العلماء إلى استقراء هذه المنهجية، من خلال طريقة عرضهم لمروياتهم. وكان من هؤلاء الإمام الحازمي حينما أشار إلى مسألة الانتقاء لمرويات المكثرين من الرواة، وكان نظره فيها متجهاً إلى قضيتين هما: الضبط والملازمة. ينظر الباحث في نموذج ذكره الحازمي - وتابعه عليه الحافظان: ابن رجب، وابن حجر - وهو طبقات تلاميذ الزهري؛ حيث ذكرََ هؤلاء التلاميذ، وطبقاتهم، ومدى قربهم من شيخهم؛ فينظر الباحث في تلاميذ الزهري عند البخاري في جامعه، مبيناً نسبة مروياتهم عن الزهري من مجموع حديثه في الجامع الصحيح، ومبيناً أقوال أهل الجرح والتعديل فيهم، وهل التزم البخاري بما ألزم به من الاستيعاب للطبقة الأولى، والانتقاء من الطبقة الثانية، وعدم النزول إلى الطبقة الثالثة أو الرابعة... وهل إلزام البخاري بذلك كان صائباً، وهل وفّق الحازمي في وضعهم في هذه الطبقة أو تلك؟
The scholars of Hadith have agreed that the authors of Prophetic Traditions, such as al-Bukhari, have been selective in their collections of Hadith. However they had different criterions of selecting the narrations. Due to the fact that many of these authors never mentioned their methodology in selecting the traditions, they had to do their own research in order to conclude the authors’ methodology. Among those scholars was Imam Al-Hazimi, who pointed out the issue of selectivity of the authors. He considered two main aspects as a criterion; accuracy and studentship. In this paper the researcher tries to examine on of the samples of Al-Hazimi on which Imams Ibn Hajar and Ibn Rajab have agreed with him. That is the levels of Al-Zuhri’s students. He mentioned them, their levels, and how close they are foom their sheikh; the researcher is aiming to study the students of Al-zuhri in Al-Bukhari’s book, relating their narrations to Al-Zuhri showing the opinion of the scholars of criticism of those students. The researchers also studies whether al-Bukhari has committed himself to the selection criterion to comprehend the first level and to select from the second.
|
