ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > منزلة مرويات أنس بن مالك رضي ا...>مارك

منزلة مرويات أنس بن مالك رضي الله عنه في المدونة الحنفية: دراسة حديثية تحليلية تطبيقية

العنوان بلغة أخرى: The Status of Anas bin Malik’s Narrations in Hanafi Corpus: An Applied Analytical Study
المصدر: مجلة كلية الشريعة والدراسات الإسلامية
الناشر: جامعة قطر - كلية الشريعة والدراسات الإسلامية
المؤلف الرئيسي: سرميني، محمد أنس (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Sarmini, Mohamed Anas
المجلد/العدد: مج36, ع1
محكمة: نعم
الدولة: قطر
التاريخ الميلادي: 2018
التاريخ الهجري: 1439
الصفحات: 49 - 70
DOI: 10.29117/jcsis.2018.0202
ISSN: 2305-5545
رقم MD: 1024882
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: Open, IslamicInfo
مواضيع:
الامام مالك، مالك بن أنس بن مالك، ت. 179 هـ. | رواة الاحاديث | الاحاديث النبوية
كلمات المؤلف المفتاحية:
أنس بن مالك | ترجيح | رواية الافقه | الصحابي غير فقيه | القياس | القواعد | Anas Ibn Malik | Preferring | Jurist | Narrations | Non-Jurist Companion | Analogical Reasoning (Qiyas) | Principles
رابط المحتوى:
PDF (صورة)      [مفتوح]
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

17

حفظ في:
LEADER 05293nam a2200265 4500
001 1762403
024 |3 10.29117/jcsis.2018.0202 
041 |a ara 
044 |b قطر 
100 |9 467456  |a سرميني، محمد أنس  |e مؤلف  |g Sarmini, Mohamed Anas 
245 |a منزلة مرويات أنس بن مالك رضي الله عنه في المدونة الحنفية:  |b دراسة حديثية تحليلية تطبيقية 
246 |a The Status of Anas bin Malik’s Narrations in Hanafi Corpus:  |b  An Applied Analytical Study 
260 |b جامعة قطر - كلية الشريعة والدراسات الإسلامية  |c 2018  |m 1439 
300 |a 49 - 70 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |b This research aims to discuss the usul principle of disregarding the narration of the non-jurist companion when it contradicts the qiyas (analogical reasoning) that Isa ibn Abban attributed to the Hanafi school of law. Many of his students mentioned Abu Hurayrah, Anas bin Malik, and others as examples when discussing this principle. This research will analyse this issue by collecting the narrations of Anas from the books of Hanafi jurisprudence and will investigate both the incidents in which the Hanafis utilized these narrations and the incidents in which they disregarded them. I will then subject my findings to various forms of analysis in order to understand the reasons for the rejections of such narrations. All of this will be used to reach a grneral conclusoion that evaluates the statement of Isa ibn Abban regarding Hanafi usul and their application within their jurisprudence. This research concludes that the Hanafis did, in fact, give consideration to the narrator’s knowledge of jurisprudence in certain matters, especially when preferring the narrations of a jurist narrator to a non-jurist narrator. However, the status of the narrations of Anas bin Malik, in particular, was considered the same as those of the other companions. Rather, the Hanafis referred back to their other principles of distinguishing between the decisive and non-decisive texts, accepted the narrations of Anas in many places, and sometimes even favoured them over traditions narrated by companions better known for their knowledge of jurisprudence, over qiyas (analogous reasoning), and over other principles. This conclusion indicates that the argument put forth by Isa ibn Abban describing this Hanafi usul principle is in need of further consideration. 
520 |a يتجه هذا البحث لمعالجة مسألة أصولية نسبها عيسى بن أبان إلى الحنفية، ألا وهي ردهم حديث الصحابي غير الفقيه إذا خالفت روايته القياس، وقد مثل تلامذته بعده لهؤلاء الصحابة بأبي هريرة وأنس بن مالك وآخرين، فأردت أن اجمع مسند أنس -لأبا هريرة نظرا لكثرة ما كتب بحقه -من مدونة الفقه الحنفي الكبرى، ثم أبحث في مواطن العمل بأحاديثه ومواطن العدول عنها، ثم أخضع هذه النتائج للتحليل والتأمل، للوصول إلى أسباب هذا الإعمال أو العدول، ومن ثم أصل إلى حكم أغلبي يضم جزئيات المسألة بحيث يمكن لنا أن نحدد مدى دقة وانطباق ما ذكره عيسى بن أبان على عمل الحنفية وتطبيقاتهم في الفروع. وقد أتت النتائج مرجحة أن الحنفية اعتبروا فقه الراوي في مسائل معينة خصوصا في ميدان ترجيح رواية الفقيه على الأقل فقها، أما منزلة حديث أنس بن مالك فكانت كغير من الصحابة بلا تمييز بين فقيه وغير فقيه، بل أعملوا قواعدهم الأخرى في مجال الموازنة بين القطعي والظني، وأخذوا بأحاديث أنس في مواطن كثيرة بل ورجحوها في أحيان أخرى على مرويات لصحابة أكثر فقها، بل ورجحوها على القياس كثيرا، وعلى القواعد أحيانا على خلاف بينهم. بما يشير إلى أن قاعدة ابن أبان تحتاج إلى إعادة نظر من جهة كونها توصيفا لمذهب الحنفية. 
653 |a الامام مالك، مالك بن أنس بن مالك، ت. 179 هـ.  |a رواة الاحاديث  |a الاحاديث النبوية 
692 |a أنس بن مالك  |a ترجيح  |a رواية الافقه  |a الصحابي غير فقيه  |a القياس  |a القواعد  |b Anas Ibn Malik  |b Preferring  |b Jurist  |b Narrations  |b Non-Jurist Companion  |b Analogical Reasoning (Qiyas)  |b Principles 
773 |4 الفقه الإسلامي  |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Jurisprudence  |6 Islamic Studies  |c 002  |e Journal of College of Sharia and Islamic Studies (JCSIS)  |f Mağallaẗ kulliyyaẗ al-s̆arīʿaẗ wa-al-dirāsāt al-islāmiyyaẗ  |l 001  |m مج36, ع1  |o 0256  |s مجلة كلية الشريعة والدراسات الإسلامية  |v 036  |x 2305-5545 
856 |u 0256-036-001-002.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a Open 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 1024882  |d 1024882 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.