ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







قطع المرأْة الصلاة في السنة النبویِة: دراسة بلاغیة نقدية

المصدر: مجلة قطاع كليات اللغة العربية والشعب المناظرة لها
الناشر: جامعة الأزهر - كلية اللغة العربية بالقاهرة
المؤلف الرئيسي: محمد، شيماء عبدالرحيم توفيق (مؤلف)
المجلد/العدد: ع12
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2018
الصفحات: 2867 - 2914
DOI: 10.21608/JSFS.2018.31694
ISSN: 2536-9865
رقم MD: 1025165
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: تعرضت السنة النبوية المطهرة للهجوم والافتراء عليها من كل دعي أفاق، وتوجهت السهام المغرضة نحوها للنيل من صحتها، وتشكيك المسلمين في عقيدتهم ودينهم، وكان من هذه الدعاوي المغرضة الواسعة والشبهات المثارة ظلم الدين الإسلامي للمرأة، وتقييد حريتها، وبخسها حقها، وإنزالها منزلة لا تعد فيها شقيقة الرجل، منزلة وضيعة عدلتها بالكلب والحمار، فالمرأة أحد ثلاثة أشياء تقطع الصلاة، فإذا مرت أمام الرجل في صلاته فإنها تقطع صلاته، واستدلوا على ذلك بأحاديث الكتب الصحاح، وقد استدركت السيدة عائشة- رضي الله عنها- ذلك وردت غير شاكة في رواية الحديث، ومن هنا ينطلق البحث لمعالجة هذه الشبهة من الناحية البلاغية التي تكشف عن المراد بالقطع، وهل القطع إفساد أم إشغال؟ وهل كل امرأة تقطع الصلاة؟ وهل تقطع المحرمات من النساء الصلاة؟ وما الحكم إذا كانت المرأة ملتحفة بحيث لا يرى منها شيء؟ وهل القطع هنا تحجير على المرأة أن تمر أم هو تحجير على المصلين؟ وما ذنب المصلي أن يقطع صلاته المار بين يديه وإن كانت امرأة؟ كل هذه التساؤلات يحاول البحث أن يفض اشتباكها ويبرهن أن الدين الإسلامي نزل المرأة منزلة لم تشرف بها قبل ذلك في أي عصر من العصور.

The purified Sunnah has been attacked and slandered by all those who have been called up. The arrows bent towards her to get her health. And questioning Muslims in their faith and religion. It was one of the most perverse cases of injustice to the Islamic religion of women, and restricting their freedom, and their right to be taken down and status is not considered a sister to the man, and these suspicions raised that the status of women in the Sunnah and the status of a woman settled in the dog and donkey, women is one of three things cut the prayer, Aisha, may Allah be pleased with her grandfather, said to her, "This is not a doubt in the narration of the hadeeth, and from here the research begins to deal with this suspicion from the point of view of the communication that reveals the intention to be cut off, Is the pieces spoil or occupancy? Is every woman cutting the prayer? Are women forbidden to pray? What is the ruling if a woman is so fatigued that he sees nothing from her? Is cutting here engraving on women to pass or is a quarry for worshipers? What is the ruling on passing the mosque in the Haram al-Sharif? What is the fault of the worshiper to cut off his prayers passing through his hands, although a woman all these questions try to search to break the clash and demonstrate that the Islamic religion took women status did not supervised before that in any erea?

ISSN: 2536-9865