عبدالرحمن بن خلدون - المفترى عليه
| المصدر: | مجلة الجامعة المغاربية |
|---|---|
| الناشر: | الجامعة المغاربية |
| المؤلف الرئيسي: | خليفة، عوض سليم (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | مج 2, ع 1 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
ليبيا |
| التاريخ الميلادي: |
2007
|
| الصفحات: | 73 - 98 |
| رقم MD: | 102536 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| قواعد المعلومات: | EduSearch, AraBase, HumanIndex, EcoLink |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 03929nam a22002297a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 0448292 | ||
| 044 | |b ليبيا | ||
| 100 | |a خليفة، عوض سليم |e مؤلف |9 220587 | ||
| 245 | |a عبدالرحمن بن خلدون - المفترى عليه | ||
| 260 | |b الجامعة المغاربية |c 2007 | ||
| 300 | |a 73 - 98 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات | ||
| 520 | |a ظهرت في السنوات الأخيرة بعض الكتابات التي تشكك في أصالة المفكر العربي عبد الرحمن ابن خلدون حول نشأة علم الاجتماع، الذي كان يسميه علم العمران البشري والاجتماع الإنساني، بشكل خاص، وفي عمله الفكري بوجه عام الذي ضمنه مقدمته الشهيرة. وأشار بعض أصحاب هذه الكتابات إلى أن ابن خلدون "أخذ إطاره النظري المذكور من أرسطو، وأخذه حرفياً"، ومنهم من احتج على هذا الرأي منوهاً بأن المصدر الذي نقل منه أبن خلدون "هو إخوان الصفا وليس أرسطو"، وأتى كل من هؤلاء بحجج وأسانيد واهية تثبت- على حد زعمهم- استنتاجاتهم، التي فيها كثير من الشطط والتجني والتحامل على هذا المفكر، لدرجة الخروج عن أصول الأدب واللياقة التي أخرجت بعضهم عن المنهج العلمي، وكان همهم الوحيد هو محاولة الانتقاص من قيمة إسهامات ابن خلدون العلمية، بحجة أنه قد جمع نظريته من إفكار سابقة، وأنه على المفكر حتى يكون مفكراً أن يخلق نظريته الجديدة من فراغ أو من عدم، وإن كان غير ذلك فهو لم يأت شيء جديد. وتتناول هذه الدراسة استعراض بعض ما قيل حول نظرية ابن خلدون من قبل بعض المشككين، ثم محاولة تفنيد تلك المشاحات التي جانبها الصواب، من خلال تناول ما جاء في رسائل إخوان الصفا وفلسفتهم الاجتماعية ومقارنتها بما جاء في مقدمة ابن خلدون مع التركيز على وإبراز ريادة ابن خلدون في تأسيس علم الاجتماع. وتتضمن الدراسة مقدمة وأربعة مباحث هي: المبحث الأول يتناول التفكير الاجتماعي في الحضارات القديمة، والمبحث الثاني خصص لجماعة إخوان الصفا وفلسفتهم الاجتماعية، وأما المبحث الثالث فهو عن أبن خلدون وأصالة مشروعه الفكري، والمبحث الرابع والأخير يتناول مراجعة ونقد كتاب نهاية أسطورة لمؤلفه محمود اسماعيل، وأخيراً خاتمة الدراسة. | ||
| 653 | |a التفكير الاجتماعي |a ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد، ت. 808 هـ. |a الفلسفة الإسلامية |a الفلاسفة الإسلاميون |a العلوم عند العرب |a الإسلام والعلم |a علم الاجتماع |a الحضارات الشرقية |a جماعة اخوان الصفا |a التنمية الاجتماعية |a التنمية العمرانية | ||
| 773 | |4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |6 Social Sciences, Interdisciplinary |6 Humanities, Multidisciplinary |c 006 |l 001 |m مج 2, ع 1 |o 0529 |s مجلة الجامعة المغاربية |t Journal of the Maghreb University |v 002 | ||
| 856 | |u 0529-002-001-006.pdf | ||
| 930 | |d n |p y | ||
| 995 | |a EduSearch | ||
| 995 | |a AraBase | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 995 | |a EcoLink | ||
| 999 | |c 102536 |d 102536 | ||
عناصر مشابهة
-
مقدمة ابن خلدون بين أرسطو وإخوان الصفا
بواسطة: إسماعيل، محمود منشور: (2001) -
التفكير العلمي عند ابن خلدون
بواسطة: الصغير، ابن عمار منشور: (2007) -
ابن خلدون في الخطابات العربية المعاصرة دراسة تصنيفية وتحليلية
بواسطة: عبدالعظيم، صالح سليمان منشور: (2006) -
كلمة السيد رئيس الجامعة
بواسطة: ابن الحرمة، حاج عيسى منشور: (2007) -
الأفكار الاقتصادية عند ابن خلدون
بواسطة: العلي، صالح منشور: (2008)
