| LEADER |
04347nam a2200229 4500 |
| 001 |
1763001 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a البراهيم، عبدالرحمن بن عبدالله بن محمد
|g Al Ibrahim, Abdulrahman bin Abdullah
|e مؤلف
|9 81320
|
| 245 |
|
|
|a العموم التبعي:
|b دراسة تأصيلية تطبيقية
|
| 246 |
|
|
|a Implicature of the Generally Applicable Issues
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
|c 2019
|g محرم
|m 1441
|
| 300 |
|
|
|a 343 - 382
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يتعلق هذا البحث بمصطلح لم يعهد عند الأصوليين التعبيرية، وهو: العموم التبعي. والمقصود به: "ما يدخل في اللفظ ضمنا وتبعا لغيره، وإن لم يدخل فيه ابتداء" وتوضيح ذلك: أن اللفظ موضوع ليشمل ما وضع له، ولكن تلك الأشياء التي وضع اللفظ ليشملها، بعضها يدخل في اللفظ بمجرد التلفظ باللفظ وذكره ابتداء؛ وهي المقصود الأول به، وهذا هو المسمى بالعموم اللفظي. والبعض يدخل في اللفظ تبعا لغيرها لا قصدا لها، وهذا هو العموم التبعي، وهذا النوع هو محل البحث. وهذا النوع من العموم ينقسم إلى قسمين: الأول: ما يتناوله اللفظ لدخوله في مطلق الاسم. فالاسم هنا لم يوضع لتلك الأفراد ابتداء، ولكنها دخلت تبعا لما وضع الاسم لها، وإطلاق الاسم قابل لذلك لا يمتع من دخولها. وذلك مثل: دخول النساء في جمع المذكر السالم. الثاني: ما يتناوله اللفظ لخصوص التركيب. والأفراد هنا تدخل في اللفظ؛ بسبب تركيب الاسم وكونه في سياق معين، يقتضي دخول أفراد فيه على وجه التبعية لما هو موضوع له اللفظ في الأصل. وذلك مثل: دخول البناء والغراس في لفظ الأرض عند البيع ونحوه.. والطرق التي يعرف بها دخول الشيء في الاسم تبعا لغيره عديدة، وقد ذكرت هنا أربعة طرق؛ وهي: الشرع، واللغة، والعرف، والقرائن والسياق. ولكن يشترط لدخول الشيء تبعا لغيره شرطين، وهما: أولا: قيام دليل يدل على دخول الشيء في غيره على وجه التبعية له. ثانيا: عدم المعارض لدخول الشيء في غيره تبعا.
|
| 520 |
|
|
|b This paper discusses the implicature of the generally applicable issue; a term which is not common among theoreticians of Fiqh. It refers to the implications of a term classified under another. In other words, a term is introduced to give the basic meaning “denotation”; however, some elements of the meaning could be directly or indirectly implied. Directly implied elements of the meaning are called “verbal generality”, while the indirectly implied elements are called “the generality of implicature”. The latter is discussed in detail in this paper. There are two types of the generality of implicature: (1) The associated meanings of the word such “women” can be included in the masculine plural. (2) The word field that includes all elements of the word network in a given context such as the word “land” includes all related elements like construction and plant, when sold for instance. The methods to identify implicature are diverse, of which four are only discussed in the paper: the Islamic law, language, custom, and evidence /context. Two conditions should be met to include an element into another: convincing evidence and absence of reasons that prevent it.
|
| 653 |
|
|
|a العموم التبعي
|a الاصول الفقهية
|a الدلالة التبعية
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 005
|e Journal of Islamic Studies
|l 054
|m ع54
|o 0436
|s مجلة العلوم الشرعية
|v 000
|x 1658-4201
|
| 856 |
|
|
|u 0436-000-054-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1025429
|d 1025429
|
